礼金价值交换是什么_礼金和礼物

2024-06-15 19:41:28

1.《钢之炼金术师》中的“等价交换原则”是怎样的

2.收受管理对象礼金如何认定

3.什么是交换价值?

4.六年前给对方上礼一千，六年后对方回礼五百，请问是什么心态？

5.你见过哪些有意思的随礼方式？

礼金价值交换是什么_礼金和礼物

按照《中华人民共和国刑法》规定，是否构成违法取决于收礼金的情况和数额。一般而言，正常的礼金交换不构成违法，但涉嫌贿赂、非法所得等情况则可能构成违法。

在中国，结婚收礼金的法律规定较为复杂，涉及多个法律条文。一方面，适度的结婚礼金是社会习俗和个人权利，不受法律禁止；另一方面，如果礼金数额巨大，尤其是公职人员可能涉嫌受贿，或者如果礼金来自不明确的来源或用于非法目的，则可能构成违法。重点在于区分正常的社交礼仪与非法贿赂之间的界限。

在中国文化中，结婚收礼金是常见的社会习俗。然而，当涉及到法律时，需注意的是任何涉及金钱交换的行为都可能受到法律的规范。特别是对于公职人员，接受礼金尤其需要谨慎，以免触犯受贿罪。法律对于礼金的处理更侧重于其来源、数额以及涉及的具体情形。

综上所述，结婚收礼金是否构成违法，主要取决于礼金的数额、来源及收礼人的身份等因素。一般社会习俗下的适度礼金交换不会构成违法，但公职人员和巨额礼金涉嫌贿赂的情况需谨慎对待，以免违反《中华人民共和国刑法》等相关法律规定。法律的核心在于区分正常的社交礼仪与非法行为，确保个人行为不触犯法律界限。

法律依据：

《中华人民共和国刑法》

第三百八十三条

对于国家工作人员，利用职位上的便利或职权、地位形成的条件，非法收受他人财物，为他人谋取利益，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。

《钢之炼金术师》中的“等价交换原则”是怎样的

彩礼是什么意思，请详细回答！

一个男的喜欢上一个女的，然后向跟她结婚，这个时候他必须去征得她父母的同意，然后嘛，既然人家的女儿要嫁到你家成为你家里人，你怎么也要对人家的父母一点意思对吧？感谢他们养育了你老婆十几二十几年，这个表示就是彩礼，至于数量的多少，则视女方家那边的习俗和你自身的经济条件了，一般是双方大人商量着定数目。

比较开明大方的女方父母，一般会把你给的彩礼加上他们那边的陪嫁一起送回来（不是给你父母，是给你们小两口，多数以女方的名字存起来，这样大家心里都舒服），当然也有不少嫁女儿跟卖女儿一样的，碰到那样的丈母娘和丈人，你的彩礼钱就归他们所有了。

一般结婚的礼金是什么意思?是不是给女方家人?还是怎么样

结婚礼金就是男方给女方家的聘礼。

这个礼金就是女方家用来买嫁妆的一部分钱。

如果不够女方再补上，就是配多少的意思。

礼金是什么意思

就是你去谁那里给她（他）带的不是东西，而是钱。比如礼金500元

`礼金是什么意思

礼金相当于聘礼，但聘礼中有钱有物，礼金主要指的是钱

礼金什么意思？

就是聘礼，订婚时，男家给女家的定礼，同时女家也得准备嫁妆。各个地方不同时代的风俗都不一样，现代城市里都直接用钱代替了，也就是你提到的礼金了。这只是传统习俗，你们也可以依实际情况看要不要兴这个规矩。

彩礼具体含义是什么意思？

彩礼就是为了结婚或者订婚按照传统袭俗给付的，应该是数额较大的财物，如果是婚礼的花销、订婚时吃饭、平时购买衣服之类的就不算彩礼。

礼金1288元什么含义

你啊发发

彩礼的真正含义

彩礼的由来：

大家都知道，在某些贫困地区有一种落后的婚姻习俗叫做“换亲”。其实在经济落后的原始社会，所有的婚姻都是直接拿女人换女人的，但是这种交换方式很不方便。比如我家有三个儿子、两个女儿，你家有三个儿子、三个女儿，如果我们两家交换，你肯定不愿意。怎么办呢？我不是少一个女儿吗，我可以给你一笔钱，你有了钱，就可以给您的三儿子再讨一个媳妇了。所以婚姻交换和商品交换一样，也经历了一个由实物交换到货币交换的转变过程。

什么是礼金？

就是聘礼，订婚时，男家给女家的定礼，同时女家也得准备嫁妆。各个地方不同时代的风俗都不一样，现代城市里川直接用钱代替了，也就是你提到的礼金了。这只是传统习俗，你们也可以依实际情况看要不要兴这个规矩。

彩礼166555是代表什么意思

您好朋友

仅仅是个财力的数目

听着顺口

感觉数字吉利没有什么特殊含义的

不要乱想了好好生活好

收受管理对象礼金如何认定

没有牺牲就没有获得，想得到什么就必须付出同等的代价，这就是炼金术中的等价交换原则。其意思为：同等质量价值的物质，经过炼金术的改变，也只能生成相同质量和价值的物质。同样也指为获得成功，也要付出相应的代价。

《钢之炼金术师》是曾利文彦执导的奇幻动作片，由山田凉介主演，2017年12月1日在日本全国上映。

扩展资料：

创作背景：从2001年开始，荒川弘代表作——漫画《钢之炼金术师FULLMETAL ALCHEMIST》在月刊Enix（现为Square-Enix）旗下的《月刊少年GANGAN》上连载上开始连载。

3年后，也就是2004年，《钢之炼金术师 FULLMETAL ALCHEMIST》以其绝对的人气顺利夺得了第49届小学馆漫画赏大奖。

《钢之炼金术师》获得第42回星云赏的漫画部门赏。星云赏是日本科幻界最高的奖项，从1970年开始举办，在世界范围都具有很高的知名度，囊括了业内各类题材的奖项评选，以每年1月1日至12月31日一年内发行的的任何相关作品来作为评判，并由日本SF大会会员带头评选。

百度百科—钢之炼金术师

什么是交换价值?

如何认定违规收受礼品礼金等财物行为

礼品礼金等财物的收送，都带有一定的目的性和交易性，其实质就是通过商品交换这种形式，对领导干部公正执行公务的行为施加影响，《中国***纪律处分条例》第八十八条对违规收受礼品礼金等财物违纪行为及其适用的处分种类和幅度作出规定，该条在保持2015年《中国***纪律处分条例》收受可能影响公正执行公务的礼品、礼金、消费卡相关规定的同时，把收受有价证券、股权、其他金融产品等财物的行为也纳入纪律处分的范畴。

一、收受礼品礼金等财物行为的违纪构成

(一)违纪客体

《中国***纪律处分条例》将收受礼品礼金等财物行为放在违反廉洁纪律行为章节中作出规定，因此该行为跟违反廉洁纪律行为的违纪客体是相同的。违反廉洁纪律，是指党组织和党员干部在从事党的工作中或者其他与行使职权有关的活动中，违反应当遵守的廉洁从政、廉洁用权的各种行为规范和规则，依照党内法规应当受到党的纪律追究的行为。违反廉洁纪律行为的违纪客体是职务廉洁性。因此，本违纪行为所侵犯的客体是职务行为的廉洁性。

(二)违纪客观方面

本违纪行为的客观方面有两种表现，一是收受了可能影响公正执行公务的礼品礼金等财物的行为;二是收受了其他明显超出正常礼尚往来的财物的行为。因此收受没有超出正常礼尚往来、不影响公正执行公务的礼品礼金等财物不构成违纪。

(三)违纪主体

本违纪行为的主体是特殊主体，必须是党和国家工作人员或者其他从事公务的人员中的党员。

(四)违纪主观方面

本违纪行为的主观方面是故意，即明知收受可能影响公正执行公务的礼品礼金等财物，或者明显超出正常礼尚往来的财物是违反党的纪律的行为，仍故意实施收受行为。

二、相关概念

(一)财物

在《中国***纪律处分条例》没有对财物相关含义作出解释的情况下，可以参照刑法及有关司法解释来确定财物的含义。最高人民法院、最高人民检察院发布的《关于办理商业贿赂刑事案件适用法律若干问题的意见》和《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》均对财物的含义作出规定，除文字表述不同外，两者都将财产性利益纳入财物的范畴之内。

《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》第十二条规定，贿赂犯罪中的“财物”，包括货币、物品和财产性利益。财产性利益包括可以折算为货币的物质利益如房屋装修、债务免除等，以及需要支付货币的其他利益如会员服务、旅游等。后者的犯罪数额，以实际支付或者应当支付的数额计算。会员服务、旅游，就其性质而言不属于物质利益，但取得这种利益需要支付相应的货币对价，故视为财产性利益。

(二)可能影响公正执行公务

“可能影响公正执行公务的礼品礼金等财物”，是指可能与公职相关联的、与公正执行公务相冲突的礼品礼金等财物。既包括管理和服务对象所赠，也包括主管范围内的下属单位和个人所赠，还包括其工作业务范围内私营企业主所赠，以及其他与行使职权有关系的单位和个人所赠。

判断“可能影响公正执行公务”的事项采用推定的方法。并非以收受礼品礼金等财物的公职人员主观意愿和主观想法为依据，而是以客观上具有党员身份的公职人员其职权对行送财物的当事人的相关利益形成影响为依据。采用推定的方法，杜绝了在执纪审查和执纪审理过程中某些违纪党员辩解其接受对方当事人的礼品礼金等财物，也会按照相关规定公正办事，不会利用手上的职权给对方当事人提供帮助，也不会影响其公正执行公务。

按照推定的方法，公职人员只要接受管理和服务对象以及其他与行使职权有关系的单位和个人的财物就推定为可能影响公正执行公务，不考虑违纪人员的主观意愿，也不考虑其是否实际影响到公正执行公务。作出这样的规定，旨在从制度上防止潜在利益冲突的可能性向现实性转化，是一种防患于未然的预防性规定。

(三)明显超出正常礼尚往来

我国区域经济发展水平不平衡，经济发达地区和欠发达地区收入差距较大，因此认定是否明显超出正常礼尚往来要以当地正常经济水平为基础，对收受礼品礼金等财物的金额作出合理区分，同时要综合当地风俗习惯、个人经济能力以及正常的礼节往来等情况作出合理判断。

三、与相关违纪违法行为的区别

(一)与正常人情往来的区分

在执纪实践中，我们发现个别党员领导干部在春节、中秋、国庆等法定节假日期间大肆收受礼品礼金等财物，认为自己的行为属于正常的人情往来，不是违纪。

正常人情往来与收受礼品礼金等财物行为，主要从以下几个方面作区分，一是收受对象不同，正常人情往来一般是发生在亲属、朋友之间，而收受礼品礼金等财物的行为往往发生在上下级、管理服务对象之间，而且从查处的案例看，都发生在领导干部任职期间;

二是行送目的不同，正常人情往来没有特定的利益诉求，而收受礼品礼金等财物的行为中，送礼方往往是进行长期的“感情投资”，对领导干部公正执行公务的行为施加影响，以获取相关利益;

三是往来金额不同，正常人情往来没有明显超出当地正常经济水平、风俗习惯、个人经济能力，且属于相互赠送，数额大体相当，而收受礼品礼金等财物的行为收送金额明显不对等，有的是管理服务对象等人员单方面向领导干部赠送，或者领导干部收受的数额很大而回赠的数额很小。

执纪实践中，通过上述分析，基本能够区分正常人情往来与收受礼品礼金等财物行为。比如领导干部生病住院期间，其同学来看望并送数千元慰问，后该同学生病住院期间领导干部亦送数千元慰问，这种有来有往，收送金额对等，且发生在同学之间也没有特定利益诉求的，应该认定为正常人情往来，不宜以违纪论处。

(二)与办理涉群众事务时刁难群众、吃拿卡要违纪行为的区分

办理涉及群众事务时刁难群众、吃拿卡要的行为是指党员干部在履行职责过程中，办理涉及群众切身利益的各种事务，故意拖延不办，想方设法出难题、设障碍，利用职务便利向群众索取各种好处。

其中的“要”，一般是指党员干部采取提要求、暗示等方式主动向群众要钱要物。该违纪行为实质是党员干部将公权力异化为管理者“私权”，把服务群众的义务当作管理群众的特权，甚至借机以权谋私，其后果是破坏党同人民的血肉联系，损害党的执政基础，因此两种行为侵犯的客体不同;同时办理涉及群众事务时刁难群众、吃拿卡要违纪行为一般是党员干部主动向群众索要，而本违纪行为一般是党员领导干部被动予以收受。

(三)与受贿罪的区分

收受礼品礼金等财物行为并没有利用职务上的便利为行送人谋取利益，也没有利用职务上的便利索取财物。如果党员干部为行送人谋取利益后收受礼品礼金等财物的，或者先收受礼品礼金等财物后又利用职务上的便利为行送人谋取利益，或者利用职务上的便利向他人索要礼品礼金等财物的，此时，行为人利用职务上的便利为他人谋取利益在权力和金钱之间建立了某种联系，侵犯了国家工作人员职务行为的廉洁性、不可收买性，此时符合受贿罪的构成要件，应该以受贿罪定性量纪。

如果达成立案标准，构成犯罪的，应当依据《中国***纪律处分条例》第二十七条规定进行处理。达不到立案标准，尚不构成犯罪的，应当依据《中国***纪律处分条例》第二十八条规定进行处理。

因此，如果党员干部仅是在日常交往过程中收受了对方可能影响公正执行公务的礼品礼金等财物的，没有利用职务便利为他人谋取利益的情节，构成违纪。《最高人民法院、最高人民检察院关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》第十三条第一款规定，具有下列情形之一的，应当认定为“为他人谋取利益”，构成犯罪的，应当依照刑法关于受贿犯罪的规定定罪处罚:

(一)实际或者承诺为他人谋取利益的;(二)明知他人有具体请托事项的;(三)履职时未被请托，但事后基于该履职事由收受他人财物的，如果党员干部存在为他人谋取利益的要件，那么行为的性质会发生转变，涉嫌构成《刑法》规定的受贿行为。

同时《最高人民法院、最高人民检察院关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》第十三条第二款对将所谓的“感情投资”视为承诺为他人谋取利益作出明确规定，并对这一规则的适用设定了较为严格的条件:

一是双方具有上下级关系或者行政管理关系;二是收受财物行为可能影响职权的行使;三是财物价值在3万元以上。收受感情投资的党员干部，如果符合上述三个方面的条件，就应视为承诺为他人谋取利益。实践中，在上述司法解释出台之后，如果党员干部收受可能影响公正执行公务的礼品礼金等财物，而且价值在3万元以上的，应按受贿罪论处。

引申:送礼行为违纪违法的定性处理。

党员领导干部手中掌握着公权力，由于权力可以成为利益交换的筹码，党员领导干部成为一些不法人员“围猎”的对象。向公务人员及其特定关系人赠送礼品礼金等财物的行为就是“围猎”党员领导干部的一种表现形式，该行为滋生和助长了社会不良风气，影响了公务的公正执行，侵犯了公职人员的廉洁自律制度和职务行为的廉洁性。

因此要贯彻“坚持受贿行贿一起查”的执纪执法理念，除严厉惩处收礼行为之外，也要依纪依法对送礼行贿等行为坚决予以打击，让越来越多的“围猎者”为自己的违纪违法行为付出应有的代价。

《中国***纪律处分条例》第八十九条规定，以明显超出正常礼尚往来的标准，向从事公务的人员及其特定关系人“送礼”的，应视其情节给予相应的党纪处分。如果构成行贿罪的，要依法追究行贿者的刑事责任，对其通过行贿获取的不法利益也要依纪依法予以没收、追缴。

六年前给对方上礼一千，六年后对方回礼五百，请问是什么心态？

交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例。商品价值的表现形式是商品能同其他商品相交换的属性。

例如，1只绵羊同2把斧子或50斤大米相交换，这2把斧子或50斤大米就是1只绵羊的交换价值。两种商品经常按照一定的比例互相交换。

两种使用价值相交换的比例会随时间和地点的不同而不同，一种商品又可以同许多种商品相交换，从而形成一系列交换价值。如1只绵羊还可同x量布、y量食盐、z量黄金等相交换，x量布、y量食盐、z量黄金都是1只绵羊的交换价值。

扩展资料：

在马克思的学说中，经济关系乃是交换价值的背景。交换价值只有在一个产品在进行交换时，特别是产品被作为商品在经济关系中出售及购买时，才具有意义。

商品的使用价值与价值又是不同的、矛盾的，首先，使用价值是商品的自然属性，反映的是人与自然的关系；价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。

其次，使用价值是永恒的范畴，价值是商品经济的范畴。再次，使用价值的存在不以价值的存在为前提。最后，商品生产者生产商品是为了获取价值，不是为了获得使用价值；商品消费者是为了获取使用价值。只有通过交换才能解决商品的使用价值和价值的矛盾。

任何商品都有价值。价值通过不同的使用价值形式表现出来。交换价值本质上属于使用价值范畴，它是商品特殊的使用价值。交换价值具有二重性。抽象交换价值连接商品价值，商品价值形式采取抽象交换价值；具体交换价值连接价值量或价格，价格是具体交换价值的货币形式。

商品价值与商品价格的关系就是抽象交换价值与具体交换价值的关系。在深层次上是具体劳动与抽象劳动的关系。也就是个人具体劳动与社会抽象劳动的关系。

参考资料：

百度百科-交换价值

你见过哪些有意思的随礼方式？

不论何时何地，礼尚往来是礼节，吾系做生意，若是兄弟朋友礼是平等，但礼的重量平等不了，有句感恩的话:物轻情义重，若按礼金的轻重分类朋友，那么人生一世就没有知己一个！！！

六年 前你给对方上礼一千，六年后对方回礼五百，你问是什么心态？

六年前你上礼一千，也许是秘鲁币一千元钱，或者是越南盾，六年后对方回礼五百元人民帀，好心态呀，他不与你计较，对你不错，这样的朋友可以交！

或者你六年前上礼一千元人民币，而今他只回礼五百元人民币，所以你不开心了，难道你请客的目的就是为了赚钱？为了拿回自己曾经付出的吗？万一你这个朋友或亲戚是因为最近经济紧张，拿不出这么多钱所以只送了五百？其实送出去的礼许多都别想收回来了，况且心态应该好点，只要人来了，那么就是给你面子，你就应该开心！当然这种收多还少的人，也许是喜欢占小便宜吧，自认为聪明，其实占小便宜反而会吃大亏，到时候所有的朋友，亲戚都会离他而去。

我看你问他是什么心态？其实你心态也不好，为这点小事纠结，要想活久点，还是心宽一些为好！你自己心中有数就行了，请客就是图个喜庆，热闹，而不是将它当成敛财的方式，能力有大小，人到心到就很好了。

朋友你好！这种情况我也遇到过，几年前，老公有一个朋友，三年前，他的母亲去世，我们给他随礼500元。两年前，他的岳父岳母去世。我们又给他各随礼500元。三年之间给他上了1500块钱的礼。

三年后，我老公的父亲去世，这位朋友倒是第一时间赶到，却给我父亲上了100元的礼金。我们当时也有点儿生气，可是后来想想，既然是朋友，也就不在乎这些了。后来他小女儿结婚又告诉了我们，本来不是朋友的关系，我们也给他上|00块钱可以了，总觉得以牙还牙的这种行为不太合适，我们照样给他上了500元。这位朋友也觉得心里有愧，在我们面前表现的很不自在，我们什么也没有表现，照样和他以朋友相处，现在关系也很好。

还有一位朋友。他们家父亲母亲过八十大寿。父亲母亲死亡。大女儿出嫁，儿子娶媳妇，我们都是给她随200块钱的礼。可是等我婆婆去世的时候，人倒是去了，但是一分钱的礼也没上。她小女儿结婚的时候又告诉了我们，我们觉得不去面子上下不来，又给她上了100块钱的礼。

本来朋友之间就是礼尚往来。可偏碰到这种不礼尚往来的人，你又能把他怎么样？而且他平时见了你还是那么亲切，还是那么哥嫂的叫着你也不好意思驳她的面子。

人生在世，五花八门的事情都可能出现，要不人们怎么把这个世界叫“花花世界”呢？所以要在这个世界上生存，就心放宽一点，把钱看的淡一点，不要去计较那么多，心里才能坦然。几千块钱出去没有回来，我们也没有觉得多么穷！钱都是世界上的，谁花都一样。全当舍出去救灾救难了，你的心情好，不得病，身体健康，是什么也比不上的！

非常高兴有机会回答你这个问题！

“六年前给对方上礼一千，六年后对方回礼五百，请问是什么心态？”

“ 礼尚往来” 是中华传统文化的重要内容之一，是人们沟通情感的重要纽带。但是，“随礼”和“回礼”不是买卖，不能简单以金钱多少来衡量。我觉得应该具体情况具体对待！

了解一下朋友的近况

六年前你给朋友随礼一千，说明你俩之间关系比较密切。有没有他当时正处于事业巅峰期，对你有过很多帮助，这一千也包含着某些感激因素在内不说，这一千的份子一定是你深情厚谊的体现，也是你当时拿得出手的。我相信，“ 打肿脸充胖子！” 的事你是不会做的。

六年后你办事朋友“回礼”五百，我觉得你首先应该了解一下朋友的近况，是不是暂时遇上了什么难坎？目前，五百块钱对他来说已经是亚历山大了，你不会希望你的朋友为了你的面子“回礼”一千五而是他步履维艰吧！

如果你朋友没有遇到什么变故，工作生活一直比较稳定。“回礼”五百也可能是他忘记了六年前你给他“上礼”一千。既然你们是朋友，就应该知道他是否大大咧咧还是斤斤计较，总之是应该区别对待！

做好自己！

我们的行为应该出自我们内心，而不应该被他人的行为所左右！

“随礼”多少，请客几回，都应该是我们的内心当时内心觉得那么去做是对的。随心而为，过后不悔！

至于对方怎么做那事人家自己的事。我们可以从对方的所作所为来进一步判断接下来与其交往的方式方法，但绝不应该让对方的作为来影响和改变自己。

他是什么心态我们没必要知道，重要的是他对待生活的态度是不是适合我们！

希望我的回答对题主有所帮助！

就当花钱买个教训，熟悉了现实社会，避免今后上更大的当。

中国是礼仪之邦，礼尚往来也是民俗之一。

六年前给对方上礼一千，礼包不小，觉得主要是：一是当时你们的关系非常好，关系好自然上礼要大些；二是可能是亲戚，亲戚上礼虽然不比，但约定俗成的都差不多；三是认前帮过自己，借此机会还个人情；四是对方手中有权或是潜力股，以后能用上。

六年后对方回礼变成了五百，你的心理自然不好接受，从价值上讲对方回礼一千都吃亏了，六年前一千，现在本金加一般情况下利息应该是一千三百元，赔了八百元，但是礼金不是买卖，也不是储蓄，礼金是礼上往来和情意的体现。

那对方六年后返礼金五百是什么心态呢？一是对方没礼账，忘记了当时你上多少礼而冒然返礼五百元；二是可能以前帮你太多，将一千礼金当作感谢了，可能还认为这次你不该通知他，让他随礼；三是这些年交往的不多，感情大不如从前，礼金只是走个过场，以后也不想再深交了；四是有些误会，可能你发达了，漫待了对方，有人传话造成矛盾。

不管对方是什么心态，只要自己放正心态，就不会患得患失，事事纠结，活好当下，活好自已。

你们也是这么想的吗？这么想对吗？

这种事情上纲上线就没意思了，但必须指出一点：你表哥不重视与你的关系。请客送礼不是什么美德，但却是礼尚往来，是互惠互利，严重的说，这甚至是人际关系维护的一种基础——遵循互惠原则，只要有一方违反了互惠原则，这一方就不能深交。至于理由我也给你解释一下：

互惠原则涉及到交换规则，就像以物易物，请客送礼一样，要匹配。实际上，互换规则与人类普遍的倾向有关，即当一份礼物以物质形式、善意行为、或慷慨行为的形式给予他人时，他们感到必须要报答或回报。来自不同文化背景的人都有一种强烈的冲动，那就是用我们自己的礼物来回报他人的馈赠或恩惠。在国外，这种冲动表现在人们对聚会或者生日派对的回应上，在国内嘛，当然是你送我一千，我最好也还一千，在我们中国人的心中，请客送礼是一个象征大于实质的事情，不是为了赚钱，而是通过请客送礼的互惠方式来表达彼此平等的情谊关系，我送你一千，是我重视你，你回我五百，你这不是轻视我是什么？

请客送礼，互惠互换的趋势一直存在，并贯穿人类历史，因为它对人类物种具有生存价值。著名的考古学家理查德 · 利基曾指出：互惠体系是人类的本质。我们之所以成为人类，是因为我们的祖先学会在在一个义务网络中分享他们的食物和技能，这种手段允许商品和服务的分工交换，以及创造一系列的相互依存的关系，这些关系就能将我们高效的联系在一起。

以题主的事例来看，他与表哥之间的互惠基础似乎已经破裂，原本应该是很好的相互依存的关系，但是由于他表哥不重视这种互惠原则，因此题主很难今后再慷慨对待他的表哥，换成是我，也一样。

只要你注意，你就会发现，在几乎所有的文化中，社会化的过程都会教我们去分享，循环，并回馈给别人。如果我们不把互惠原则融入到我们的行为中，我们很可能会感到羞愧或者被排斥。随着时间的推移，我们中的大多数人都会尽量的保证其平等性，竭尽全力的不被认为是吃白食或者寄生虫。

但是需要指出一点：这种互惠规则在我们身上是根深蒂固的，以至于我们很容易受到其他人利用这种倾向来对付我们，这些人希望以某种方式来剥削，或者利用我们。如果你一直是个很慷慨的人，那你就可能会吸引那种占便宜的亲朋，诸如此类。

我从来不收礼也不送礼

太计较就不去不上礼，家况不同，很正常。

你到底什么心态？

我亲身经历过最奇葩的随礼是，红包里塞了一张纸，纸上歪歪扭扭写着“1000，我结婚的时候你不用随了。”

随礼也称随份子、凑份子。婚姻礼俗，馈赠风俗。送礼时，集体合伙，分摊钱财。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。

农村随份子习俗，最后在保留着最多传统结婚礼俗的农村地区，这里的送礼风就更有一番特色。村里的小伙娶亲了，可能邀请全村的每户都派一个代表来吃流水席，全村人借此机会热闹一下，按照城里的话来说，有点像个农村版的”Party”，所以很多人就谈不上给红包了，就算给，给20、50的不嫌少，给100也不算多，不过淳朴的乡亲们大多会送来一些自制的礼品，比如腊肉、自家酿的酒等，大家借新人的好事。同乐一番。

我国是一个人情社会，很多有钱或有权办不了的事情，只要有人情在就可以办成。这种比较特殊的社会结构，让很多老外都特别费解，这个人情社会中如果你没有人情关系，那么就一定寸步难行。

比如，喜宴、寿宴、升学宴、百日宴等等，都是体现人情往来的重要场合，平日里有交情的人，在遇到这种事情的时候，都会主动送上礼金或礼物。

随礼一方面体现出了礼尚往来的优良传统，另一方面也可以加深彼此的感情，其实随礼也是有门道的，人到中年，这“4种礼”就不必随了，纯属无意义社交。

一、遇事就办宴席的，不必随礼

这种情况在农村地区比较多见，娶媳妇、生孩子、盖房子、老人过寿，以及小孩过满月、百天等等都要举办宴会。

按照习俗只要是办宴席就要请客，被邀请的人无论是否情愿都得随礼，虽然很多人对此都深恶痛绝，但住在一个村子里低头不见抬头见，又不好意思不去随礼。

其实，这种动不动就办宴席的行为，就是赤裸裸地以收礼的名目敛财。很多人都抱着不愿意得罪人的心态，不得不为此勒紧裤腰带。

如果你身边有这样的人，希望一定要学会拒绝，因为这些经常以办宴席为理由请客的人，往往都是贪得无厌的人，只有及时拒绝才能及时止损。

二、生活中再无交集的，不必“随礼”

人与人交往的基础就是有交集，家人、朋友、同事、同学等等，几乎每天都要见面，常言道：“路遥知马力，日久见人心。”

长时间在一起工作或相处的人，不仅会培养出稳定的人际关系，而且在关键的时候还能相互帮助。

其实，在人际交往中有很多种交际关系，比如有一种就叫“点头之交”。