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关于光伏发电补贴政策

光伏补贴最新政策为市级财政按项目实际发电量给予补贴。每个项目的补贴有一定的年限，补贴对象为法人单位或个人。为了鼓励新能源对光伏发电用户给予一定的补贴，国家出台了很多光伏发电补贴政策。

1、光伏集中发电指导价将连续制定，纳入国家财政补贴范围的一至三类资源区新建光伏集中发电厂，新增集中光伏电站上网电价原则上由市场竞争决定，不得超过资源区指导价。

2、对纳税人销售自产的利用太阳能生产的电力产品，实行增值税即征即退50%的政策。已征的按本通知规定应予退还的增值税，可抵减纳税人以后月份应缴纳的增值税或予以退还。

3、国家能源局将加强可再生能源电力消纳责任权重落实情况监测评估，引导和促进风电、光伏发电开发建设。

4、各派出机构要加强对辖区内风电、光伏发电规划落实、项目竞争性配置、电网送出工程建设、项目并网消纳等事项的监管，按要求组织开展清洁能源消纳情况综合监管，保障风电、光伏发电开发建设运行规范有序。坚持目标导向，完善发展机制，释放消纳空间，优化发展环境，发挥地方主导作用，调动投资主体积极性，推动风电、光伏发电高质量跃升发展。（一）优先足额拨付第一批至第三批国家光伏扶贫目录内项目（扶贫容量部分）至2022年底；

（二）优先足额拨付50kW及以下装机规模的自然人分布式项目至2022年底；

（三）优先足额拨付2019年采取竞价方式确定的光伏项目以及2020年采取“以收定支”原则确定的符合拨款条件的新增项目至2021年底；

（四）对于国家确定的光伏“领跑者”项目，以及国家认可的地方参照中央政策建设的村级光伏扶贫项目，优先保障拨付项目至2021年底应付补贴资金的50%；

（五）其他发电项目，按照各项目并网之日起至2021年底应付补贴资金，采取等比例方式拨付；

（六）对于发电小时数已达到合理利用小时数的项目，补贴资金拨付至合理利用小时数后停止拨付。拨付资金已超过合理利用小时数的项目，应在后续电费结算中予以抵扣，抵扣资金用于其他符合条件项目的补贴资金；

（七）电网企业应加强补贴资金管理，可再生能源发电项目上网电量扣除厂用电外购电部分后按规定享受补贴。同时，电网企业应按照《国家能源局综合司关于印发农林生物质发电项目防治掺煤监督管理指导意见的通知》（国能综新能〔2016〕623号)要求加强补贴资金拨付审核，杜绝掺煤等情况的发生。

浙江省给予补贴的县市最多，据北极星太阳能光伏网统计，截至目前，永康市、嘉善县、金华市、玉环市、仙居、永嘉、杭州市、松阳、柯城区、海盐、瑞安、泰顺等20个市（县/区）给予分布式光伏补贴，其中宁波的电量补贴最高，达到0.45元/千瓦时；嘉善、嘉兴平湖、丽水云和县装机补助最高，均给予1元/瓦的补贴。北京、广东两省给予补贴的势头旗鼓相当。北京给予补贴的区域集中在通州、西城、经济技术开发区、顺义4个地区，通州对已完成可再生能源改造项目的申报主体，按照项目总装机容量，600KW（含）以上，最高补助100万元；经济技术开发区、顺义区按照发电量，学校、社会福利场所等执行居民电价的非居民用户项目，补贴金额均为0.4元/千瓦时；西城给予总投资额30%的补助。在广东省肇庆高新区、黄埔区、东莞、深圳4个市（区）给予分布式光伏补贴中，肇庆高新区补贴标准以建成的项目总装机为基础，按300元/千瓦的标准确定补贴金额；而黄埔区的补贴标准按装机和发电量两种，对采用合同能源管理模式建设分布式光伏项目屋顶方给予0.2元/瓦一次性补贴，屋顶方为公共机构享受0.3元/千瓦时的补贴；东莞、深圳均按照发电量，东莞对利用自有住宅及在自有住宅区域内建设的居民分布式光伏项目的自然人投资者，给予0.3元/千瓦时的补贴，连补5年；深圳市针对常规光伏项目，2022年、2023年并网项目给予0.3元/千瓦时补贴。江苏、安徽在今年的补贴队伍中表现也是十分抢眼。在安徽芜湖市、繁昌区两地补贴中，芜湖市按照装机为基础，而繁昌区按照发电量。芜湖市对既有建筑屋顶进行加固改造的，按加固改造费用的10%给予奖励，单个项目奖励金额最高不超过0.3元/瓦；繁昌区电量最高补贴达到0.05元/度，连补2年。江苏补贴的队伍中，苏州市吴江区补贴标准既有装机补助、又有发电量补助，装机补助最高达到1元/瓦；学校、医院、党政机关和村（社区）等公共建筑屋顶光伏及其他项目补贴金额达到0.2元/千瓦时，补贴2年。值得注意的是，苏州市加快推进全市光伏开发利用，“十四五”期间，对设立光伏补贴财政专项资金落实补贴的县级市（区），自2022年起给予年度补贴，其中，对纳入全国整县（市、区）屋顶光伏试点的县级市（区）按其年度实际发放光伏补贴总额的30%进行补助，对其他县级市（区）按照15%进行补助。

法律依据

《中华人民共和国可再生能源法》

第五条　国务院能源主管部门对全国可再生能源的开发利用实施统一管理。国务院有关部门在各自的职责范围内负责有关的可再生能源开发利用管理工作。

县级以上地方人民政府管理能源工作的部门负责本行政区域内可再生能源开发利用的管理工作。县级以上地方人民政府有关部门在各自的职责范围内负责有关的可再生能源开发利用管理工作。

第十二条　国家将可再生能源开发利用的科学技术研究和产业化发展列为科技发展与高技术产业发展的优先领域，纳入国家科技发展规划和高技术产业发展规划，并安排资金支持可再生能源开发利用的科学技术研究、应用示范和产业化发展，促进可再生能源开发利用的技术进步，降低可再生能源产品的生产成本，提高产品质量。

国务院教育行政部门应当将可再生能源知识和技术纳入普通教育、职业教育课程。

第十七条　国家鼓励单位和个人安装和使用太阳能热水系统、太阳能供热采暖和制冷系统、太阳能光伏发电系统等太阳能利用系统。

国务院建设行政主管部门会同国务院有关部门制定太阳能利用系统与建筑结合的技术经济政策和技术规范。

房地产开发企业应当根据前款规定的技术规范，在建筑物的设计和施工中，为太阳能利用提供必备条件。

对已建成的建筑物，住户可以在不影响其质量与安全的前提下安装符合技术规范和产品标准的太阳能利用系统；但是，当事人另有约定的除外。

《国家发展改革委关于2020年光伏发电上网电价政策有关事项的通知》

二降低工商业分布式光伏发电补贴标准。纳入2020年财政补贴规模，采用“自发自用、余量上网”模式的工商业分布式光伏发电项目，全发电量补贴标准调整为每千瓦时0.05元；采用“全额上网”模式的工商业分布式光伏发电项目，按所在资源区集中式光伏电站指导价执行。能源主管部门统一实行市场竞争方式配置的所有工商业分布式项目，市场竞争形成的价格不得超过所在资源区指导价，且补贴标准不得超过每千瓦时0.05元。

中国历史上有没有国溪上四周刻有"万事如意"的印章

《左传?宣公三年》中记载有这样一个故事：春秋时，楚庄王兴军讨伐迁徙至陆浑（今河南嵩县、伊川一带）地方的少数民族部落，陈兵于洛水之滨。当时的周天子（定王姬瑜）知其来者不善，连忙派王室成员充当使节前往劳军。楚庄王见到周天子的使节，并没有礼貌地问候天子的身体是否康健，却傲慢地打听起王宫中9只青铜鼎的形制、大小与轻重来。使节回答说，周室虽然衰微，但天命未改，宫中之鼎轻重如何，楚王您还不必打听。

原来，传说夏禹接替舜帝掌权后，曾将华夏九州的青铜收集起来，熔铸成代表九州的9只大鼎。鼎本来是古代的一种烹饪器皿，有大有小，一般为陶质或铜质，最常见的多为三足两耳。《艺文类聚》引《孙氏瑞应图》说：“神鼎者，质文精也，知吉凶存亡，能轻能重，能息能行；不灼而沸，不汲自盈，中生五味。昔黄帝作鼎，象太一；禹治水，收天下美铜，以为九鼎，象九州；王者兴则出，衰则去。”后来的商、周便以夏之九鼎作为传国之宝，即国家政权更替承继的象征，因而后世称建立新的王朝及确立新的国都为“定鼎”。

楚庄王之所以打听九鼎的情况，是因为其时位于南方的楚国，在各诸侯国中日显强大，而作为诸侯共同尊奉的周天子，此刻已经无法掌控局面、驾驭群雄。楚庄王问鼎中原，显然是有希望取而代之的意思。于是，九鼎便成了后来帝王心目中代表君权的圣物。因为年代久远又迭遭战乱，传说中的夏禹九鼎后来不知去向（一说东周显王时没入泗水之中），这样一来，汉、晋间常有神鼎现身以为祥瑞的传言；而唐、宋时更有重铸九鼎的盛举。唐代武则天万岁通天年（公元696年）四月及北宋徽宗崇宁三年（公元1104年）正月，朝廷就曾重铸九鼎。之后，金兵南侵，将宋铸九鼎掠走，从此下落不明。

作为君权象征的还有另外一件极为重要的信物，那就是皇帝的玉玺。所谓玺，就是人们熟知的印鉴。“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”（马非百《秦集史?舆服志》）据马非百的考证，秦玺有乘舆六玺、传国玺、御玺及太后玺之分。乘舆六玺，玉质，玺文分别是“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”，它们分别加盖在皇帝颁布的各种诏书之上，作用类似于今天政府所发文告上统一加盖的公章。传国玺，蓝田美玉制成，4寸见方，印纽为缠绕在一起的5条小龙，玺文是“受天之命，皇帝寿昌”；另一说玺文为“受命于天，既寿永昌”，系当时的丞相李斯篆书。传国玺当是皇帝的私印，有人认为它就是御玺。传国玺（御玺）由秦始皇随身佩带，既是皇帝身份的象征，又可加盖于皇帝临时颁发的手诏之上。秦亡后，传国玺由刘邦获得：“汉高祖佩之，后世名曰‘传国玺’，与斩白蛇剑俱为乘舆所宝。斩白蛇剑至惠帝时武库火烧之，遂亡。及怀帝没胡，传国玺没于刘聪，后又没于石勒。及石季龙死，胡乱，穆帝世乃还江南。”（《晋书·舆服志》）

汉代，皇帝、皇后、诸侯王之印称玺；列侯、乡亭侯、将军部属、郡邑令长之印仍称印，各将军之印称章。皇帝玉玺、虎纽；皇后金玺、虎纽；皇太子、列侯及丞相、太尉以下官吏分别为黄金印、龟纽或银印、龟纽。授与少数民族部落首领的官印则为驼纽或羊纽。印文无论官私均为阴文，字为小篆。

唐武则天时候，这位女皇帝厌恶“玺”字之音近似于“死”，下令改“玺”称“宝”。唐中宗李显复位后，又改“宝”称“玺”。唐玄宗开元六年（公元718年），皇帝玉玺又称皇帝玉宝。由秦至汉，皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，加上传国玺，合称为皇帝七玺。唐改为宝后，据说加上武则天曾用过的太后玺，称为皇帝八宝。不过，《新唐书·后妃·则天武皇后传》上说：“太后又自加号‘金轮圣神皇帝’，置七宝于廷：曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝，率大朝会则陈之。”《辞源》将之解释为7种宝物，然而具体是哪7件宝物，为什么偏偏要在朝廷大典时如此庄重地陈设出来，却语焉不详。作者以为，它们或许就是武则天时期独有的各具用途的女皇御玺，如调动军队便用“主兵臣宝”。武则天以女性登基称帝、执掌国柄，是对男权至上的封建社会的一种亘古未有的悖逆，之前那些男性皇帝用过的御玺，自然难合她睥睨一切的心理，于是乎，便让人重新制造了符合自己女主身份和心意的皇帝印鉴，并且极有可能这才是她改玺称宝的真正原因。

因为五代战乱，汉、唐以来的皇帝玉玺均多遗失。宋代皇帝便重新制作宝玺：

“宝。秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。周广顺中，始造二宝，其一曰‘皇帝承天受命之宝’，一曰‘皇帝神宝’。太祖受禅，传此二宝，又制‘大宋受命之宝’。至太宗，又别制‘承天受命之宝’。是后，诸帝嗣服，皆自为一宝，以‘皇帝恭膺天命之宝’为文。凡上尊号，有司制玉宝，则以所上尊号为文。”（《宋史?舆服志六》）

由宋至清，皇帝印鉴或称“玺”、或称“宝”，“玺”、“宝”并用。依秦、汉之制，历代后妃、太子等也有自己的印鉴，清代册封皇太后、皇后、贵妃等，都要使用金册并颁给宝玺。清大内中有交泰殿，位置在乾清宫后、坤宁宫前（因在乾、坤两宫之间，殿名取天地交泰之义），清帝的宝玺主要收藏于此殿之中。

在中国皇帝的政务用物中，值得一提的还有古代的“文房四宝”——笔、墨、纸、砚，它们是君王发号施令须臾难离的重要工具。

我国的书写用笔应起源于夏商时期甚至更早。春秋战国时，笔的使用已相当普遍。当时笔的名称不一，如楚国叫“聿”，吴国叫“不律”，燕国叫“拂”，秦国叫“笔”。秦朝统一称“笔”，沿用至今。但秦朝以前的笔几乎均为硬笔，有人考证就是经过削制加工后的竹签，后来所用的毛笔，传说最早是由战国末期秦国大将蒙恬发明的。

当然，帝王所用绝对是当时的名贵之笔、上好之笔，据说，汉代皇帝所用的笔，笔杆系犀角、象牙、琉璃等制作，用狐、兔的毫毛作笔尖，笔盒则雕金饰玉，价值高达百金，所谓“一笔之柙，雕以黄金，饰以和璧，缀以隋珠，文以翡翠；此笔非文犀之桢，必象齿之管，丰狐之柱，秋兔之翰”（《艺文类聚?杂文部?笔》）。唐、宋时，宫中所用的名笔系宣州（今安徽宣城）人诸葛高所造，被叫作“诸葛笔”。宣州与浙江湖州是我国古代两大制笔中心，所产的毛笔分别称宣笔、湖笔。诸葛氏为造笔世家，“诸葛笔”在当时即被人作为珍玩收藏。

今天的北京故宫博物院内，还收有明嘉靖雕漆紫檀木管提笔、清白潢恭进天子万年笔等名笔，明嘉靖雕漆紫檀木管提笔，笔管长25cm，笔斗长2.5cm，提笔直管无帽，笔管饰红、酱色雕漆并拼以紫檀木斗，笔锋为貂毫竹笋式。清白潢恭进天子万年笔，是为恭贺皇帝寿辰而进献的礼品，笔管长18.8cm，竹制管，笔管上方阴识填金楷书“天子万年”4字，下方缀注填蓝楷书“臣白潢恭进”；笔头以珍贵的紫毫（安徽产野兔毛）制作，腰部凸隆似含苞的玉兰，时人称为兰蕊式；笔头根部有起支撑作用的**副毫。

从《庄子》中“舔笔和墨”的句子来看，至少在春秋战国时期，墨的使用亦趋普遍。北魏贾思勰所著《齐民要术》中最早纪述了制墨的方法。明代宋应星所著的《天工开物》中，对用油烟、松烟制墨的方法叙述更为详细。墨烟的原料包括桐油、菜油、豆油、猪油和松木，工匠将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃，油灯上方则用铁盖收集油烟，再用鹅毛轻羽将铁盖表层的油烟刷入纸片上。油烟须及时收集，不能过老。上等油烟造出的墨精美而有光泽，每斤油可刮取约一两上等油烟。不过，古时多用松木取烟制墨，而宫廷御墨使用的松木则更为讲究，南宋时，宫中制墨所用之松要求采自黄山。宋高宗赵构绍兴年间，皇帝所用的御墨是一个叫戴彦衡的墨工制作的。有一天，宫内太监打算在御苑中起墨灶，使用西湖边上的松树制墨。戴彦衡坚持不同意这样做，他的理由是，御墨用松，当用黄山特有的云雾松，因为黄山松长自绝壁，采天地灵气，质地优异，而平地之松，文弱无力，材不可用！

名贵的用墨尤其是宫廷御墨，其配料通常包括鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶、香料、药材，如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。例如，唐人所编《初学记》引韦仲的《将墨方》中说：“合墨法，以真朱（珍珠）一两，麝香半两，皆捣细后，都合下铁臼中，捣三万杵。杵多愈益。”唐玄宗李隆基所用御墨称“龙香剂”，就是在配料中掺有名贵的龙脑、麝香。宋代著名制墨匠张遇所供宫廷用墨，也将龙脑、麝香加入所采集的上等油烟之中。

宫廷中使用纸，过去认为在东汉蔡伦造纸之后，而在此之前或用竹简木片，或用丝绸绢帛。蔡伦是东汉时期的宦官，有资料说他在总结前人经验的基础上，采用来源更为广泛、成本更为低廉的树皮、麻头、破布、旧渔网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺，造出的纸被称为“蔡侯纸”。据此来看，蔡伦显然不是纸的发明者，而只是造纸技术的改进者，发明者应当是“前人”，即蔡伦以前的人。到底前至何时呢？由于纸张的质地难耐保存，没有实物作证，很难给出明确的结论。1957年，在古都西安市东郊的灞桥，曾经出土据称是公元前2世纪的西汉古纸。经过科学检验，发现它主要是由大麻和少量苎麻的纤维制成的，被史学界称为“灞桥纸”，“灞桥纸”应是通过考古发掘出来的世界上最早的纸。

随着造纸技术的逐步提高，魏晋南北朝时的竹帘纸、藤纸、棉纸、染潢纸，隋唐时期的宣纸、蠲纸，五代时的澄心堂纸，明代的竹纸、宣德纸、松江潭笺，清代的粉蜡笺等，均成为各个时期皇宫御案的常用之物。澄心堂本是南唐开国君主李升所居堂名。澄心堂纸为南唐后主李煜时所造纸，细薄光润，人所贵重。同时，还有外邦藩国向皇帝进献的贡纸，如汉晋间南越进贡的侧理纸，朝鲜进贡的高丽纸等。清代宫廷的贡纸，除朝鲜的丽金笺、金龄笺、镜花笺，越南的苔笺，日本的雪纸、奉书等外，还有西方的金边纸、云母纸及各色笺纸。

名贵的纸、墨，作为颁诏施政的要物，很受历代皇室中一些人的重视和喜爱。东汉中期临朝听政的邓太后，即位之时，贡品中只留纸墨，其余一切宝物悉加禁绝：“是时，方国贡献，竞求珍丽之物。自后即位，悉令禁绝，岁时但供纸、墨而已。”（《后汉书?后纪》）唐、宋时，供帝王所用的珍贵之纸，因上面印有龙凤纹，又称凤纸或龙凤花笺。宋太宗赵光义，常常喜欢用它们写上几个字，作为对王公近臣的一种格外的赏赐。

中国古代特有的书写文化，产生出许多种文房用品，较为常见的有：笔架，又称笔格、笔搁，凹处置笔，供架笔所用，多作山峰形，也有人物和动物形的。笔筒，或圆或方，亦有异形的；不用笔时，将笔插放其中，质地多为瓷、玉、竹、木。笔洗，多为钵盂形，用笔后用它濯洗余墨。墨床，研墨中稍事停歇时供临时搁墨之用。墨匣，用于贮藏墨锭。水注，亦称水滴，多为精致的小圆壶、方壶，注水于砚面供研磨用，也有制成蟾蜍、小鸡等动物形状的，如春秋时晋国国君灵公坟茔的随葬物中即有水滴：“晋灵公冢甚瑰壮，……其物器皆朽烂不可别，唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合水，王取以为水滴。”( 汉?刘歆《西京杂记》) 镇纸，又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。砚匣，又称砚盒，放置砚台之用……

砚，也称砚台，专供研墨蘸写的工具，质地有玉、石、砖、铜、铁等，以石砚最多。20世纪70年代末，在陕西姜寨新石器时代遗址中曾出土一套石砚、研棒及砚盖，时间距今约7000年。宋朝苏易简所撰《文房四谱?砚谱》上说：“昔黄帝得玉一纽，治为墨海焉，其上篆文曰帝鸿氏之砚。”墨海便是指大砚台。

我国古代有所谓“四大名砚”或“五大名砚”的说法，它们分别是端砚、歙砚、洮砚、红丝砚或端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚、红丝砚，其实，古砚品种繁多，优质砚台如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，均在历史上占有一席之地。如晋代册封太子时，封赏物中便有漆砚一枚；太子纳妃，也用漆砚作为聘礼之一。宋代宫廷内府所藏的漆砂砚，形制近似澄泥砚，但砚台极轻，放置水面竟不下沉。

端砚产于广东端州（今广东肇庆）东郊端溪，歙砚产于徽州（今安徽歙县及江西婺源一带），洮砚产于甘肃临洮，澄泥砚产于山西绛州（今山西曲沃一带），红丝砚产于山东青州（今山东潍坊、临朐一带）。端砚常与歙砚并称，历代皆采自端溪山崖，分为下崖、中崖、上崖；下崖洞在山底，终年浸水，因而砚石贵润，所以下崖品质最优。端砚的颜色也和品质有关，以白色为上，紫色最下。歙砚，别名龙尾砚，用婺源龙尾山歙石雕琢而成。洮砚，质地细腻而不坚硬，制砚极佳，“除端、歙二石外，惟（甘肃）洮河录石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下崖；然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”（宋?赵希鹄《洞天清禄集?古砚辨》）澄泥砚，取河泥烧制，产地有山西绛州说、河南虢州说、山东青州说，工序繁复，烧之坚如铁石。红丝砚，石中见红丝多达十数层，质地优良，研墨汁液如油，蓄墨浓黑似漆，匣藏久不干涩。

概言之，好的砚台，除开自身的光滑细腻、莹润无瑕外，主要是容易发墨又不耗墨，并且不损笔锋，因此古代帝王中，有的人不仅自己视名砚如瑰宝，而且还将之作为贵重的馈赠礼品。被追尊为魏武帝的曹操，在其生前送给汉献帝的礼物中，就有纯银参带砚、纯银参带圆砚各一枚；晋武帝司马炎曾将用于阗铁所铸成的青铁砚赐人；宋徽宗赵构喜用端砚，他的砚台往往如上等美玉，令人爱不释手，赵构曾用它来赏赐给亲近的大臣。

2．生活用物

帝王的卧室称为寝宫。古人造字，宫、室之义相同，贵贱可用，后来为尊崇帝王，以别黎庶，才规定只有帝王的居处方可称“宫”。而帝宫之中，大都琳琅满目、宝物杂陈，令人目不暇接。且以必需的生活用品如床、帐、席、被、枕为例，便可略知其生活用物的奢侈华丽：

床。古代，床是供人坐或卧的器具，皇帝所用的床独称龙床。春秋战国时期，齐国的贵族孟尝君出使楚国时，曾送给楚王象牙床以示交好。以象牙来装饰床，可见床的名贵。《西京杂记》上说，汉武帝有七宝床设于桂宫；晋人所撰《拾遗记》上也说，汉武帝以珊瑚为床。唐人所撰《初学记》引后梁宣帝《床诗》中，有“衡山白玉镂，汉殿珊瑚支；琚膝申久坐，屡好为频移”等句，由此种种，可知古代帝王后妃之床多用金银珍宝装饰，当是一种较为常见的现象。元代萨都剌的《题杨妃绣枕》诗中，有“五色香云随指转，牙床端坐杨太真”的句子，如果不是道听途说，可知当年的杨贵妃睡的也是牙床。至于《后汉书?五行志》上说：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竞为之。”此中的胡床，大概是一种能够折叠的可坐可卧的轻便用具，或许就像是我们今天常见的折叠式躺椅，但绝对豪华得多。

帐。古代帝王的居处均为高堂广厦，为装饰环境与方便生活，室内既有屏风隔断，还有帘帐遮护。当年刘邦率军攻入秦都咸阳，见秦宫之中“宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之”（《史记?留侯世家》），此中便提到宫闱间陈设的华美帷帐，也是吸引刘邦眼球的因素之一。清代曹雪芹所著《红楼梦》第五回写到秦可卿的卧室中，“设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”固然此为小说家笔法，但同昌公主的连珠帐，却是历史上确实有过的真物。同昌公主是唐懿宗的女儿，当年，在她出嫁后所居的公主府中，便曾陈设过缀玉联珠的珍珠帐：“咸通九年，同昌公主出降，宅于广化里……堂中，设连珠之帐，却寒之帘，……连珠帐，续真珠为之也。”（唐?苏鹗《杜阳杂编》）

席。古人将席分为坐席与卧席，西汉初，帝王所用的席子，大概是夏以竹篾，冬以皮革，春秋以水草与布绸，如《汉书》说文帝莞蒲为席，莞、蒲，就是可以用来编织席子的水生植物。今人所说的筵席，其本义便是竹席的意思。汉代，文武大臣上朝可以踞席而坐，百官群集便要大摆筵席，后来演变成了酒宴的代称。不过，汉以前帝王的用席也有很奢华的，传说战国时燕昭王有一种鳞文席，所谓鳞文，便是席子上有珍宝杂错而成的飞龙舞凤的图案。西汉成帝时，帝、后所用的就更为侈丽了：“赵飞燕女弟居昭阳殿……玉几玉床，白象牙簟，绿熊席，席毛长二尺余。人眠而拥毛自蔽，望之不能见；坐则没膝其中。杂熏诸香，坐此席，余香百日不歇。”赵飞燕是成帝刘骜的皇后，女弟即其妹妹，两姊妹俱为刘骜后妃。簟，本义是竹席。白象牙簟，就是用象牙制成的席子，应为盛夏时用；绿熊席，《辞源》说是“黑熊皮所制的席”，黑色熊皮何以称“绿”？其实，绿通菉，就是荩草，大约是用荩草将长长的熊毛编织而成的冬席。从唐代元稹的诗句“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”（《遣悲怀》）来看，既然这种荩草能够编成箱箧，可见十分耐织。

被。《楚辞?招魂》中有这样的句子：“翡翠珠被，烂齐光些”。《招魂》一说系楚大夫宋玉所作，为沉江的屈原招魂；一说系屈原所作，为楚怀王或者是为自己招魂。不管如何，战国时期的王宫中，应当已有这种饰以翡翠羽毛和珍珠的被子，文彩灿烂，鲜艳夺目。传说翡翠是一种雄雌眷恋、甚有情义的小鸟，雄鸟红羽，叫作“翡”；雌鸟青羽，叫作“翠”。它们是不是就是后来的鸳鸯呢？据说赵飞燕册封为皇后时，其妹妹送给她的贺礼中，便有鸳鸯襦、鸳鸯被、鸳鸯褥，均为绣有鸳鸯图案的被褥。唐代同昌公主下嫁时，嫁妆中有一种神丝绣被，被面绣着三千鸳鸯，间以奇花异叶，缀以细小如粟粒的珍珠，展开被子，五彩斑斓。五代时，后蜀的皇帝孟昶常用一种鸳衾：“孟蜀主（昶）一锦被，其阔犹今之三幅帛，而一梭织成。被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下，如盘领状。两侧余锦则拥覆于肩。此之谓鸳衾也。”（明?陶宗仪《辍耕录》）

枕。从先秦时候的诗章中已能找到关于枕头的句子，如“角枕粲兮，锦衾烂兮”（《诗经?唐风?葛生》），由此可知枕头与被子的关系早就密不可分。角枕，应当是方正而有棱角的枕头，但解释成“角制的或用角装饰的枕头”（《辞源》）似也可通。枕头分卧枕与靠枕两种，如西汉权臣梁冀曾有一只玉虎头枕，传说是商纣王与妲己用过的双人枕，显然应为卧枕；金国末代皇帝完颜守绪曾有1只红纻丝靠枕，顾名思义，靠枕则是人斜靠用的枕头。古代帝王讲究枕头的质地优良、靠卧舒适自不待言，甚至还赋予或者希冀枕头有其他功用。相传越王勾践曾把范蠡说的金玉良言书之于帛，收藏在枕头内以时刻提醒自己；汉武帝刘彻为求长生不老，曾多方寻访可让人返老还童的神枕；唐玄宗有1只龟兹国贡献的游仙枕，色如玛瑙，温润如玉，相传睡卧时枕上它，十洲、三岛、四海、五湖尽入梦中；其杨贵妃的姊妹虢国夫人有1只夜明枕，据说夜间无需灯烛而室内通明；五代时的吴越王钱镠，曾叫人用圆木做成枕头，上面系着小铃铛，人睡熟以后，枕头会倾斜作响，使人容易觉醒，因而取名警枕……

在古代帝王的寝宫之中，还有两样东西不能不提及，那就是镜子与生活用香。

清代以前，镜子多用铜打磨而成，称铜鉴。依《韩非子》所说，“古之人，目短于自见，故以镜观面”，镜子主要是映照脸面的用具。但秦、汉之时皇宫相府中的镜子，还有镇慑进宫入府之人的功用，宫镜并不只是对照自己的衣饰容颜，还可观察身后周围的动静。《三国演义》第四回中写道，东汉末年权相董卓卧室中曾有很大一面铜镜，他就是从镜子的反射中，发觉前来“献刀”的曹操在其背后的异常表现，从而避免了一场血淋淋的刺杀。

现存最早的铜镜出自四千多年前的齐家文化遗址，此后晚商、西周、春秋战国时的制镜多有发掘。自远古至汉晋，铜镜多呈园形，但亦有方镜，如《初学记》引晋陆机《与弟书》上说，皇宫中“仁寿殿前有大方铜镜，高五尺余，广三尺二寸。”南北朝时，宫中有1种大型铜镜称七子镜，《辞源》将之解释为“装有七面镜子的镜台”。从《艺文类聚》所引南朝梁简文帝萧纲《望月诗》“形同七子镜，影类九秋霜”的句子来看，萧纲是将一轮满月形容为明亮的七子镜，因此，若将七子镜解释为“装有七面镜子的镜台”，似有望文生义之嫌。此镜应是一面为皇家特制的大园铜镜，在日光的映照下，犹如银辉泻地的玉轮新月，让诗人在二者之间顿生浮思翩翩的美妙联想。

隋唐时，还有菱花镜、荷花镜、带柄镜等镜，纹饰多采用鸟兽、花蝶、葡萄、团花、十二生肖、人物故事等，并使用镀金、贴金、金银平脱螺钿和宝石镶嵌工艺。唐代的扬州是铜镜的主要产地，时人张籍曾有“扬州青铜作明镜，暗中持照不见影”的诗句（《白头吟》）。《新唐书·地理志》记载说：“扬州广陵郡……土贡金银铜器、青铜镜。”可见扬州出产的青铜镜，优质精美，已成为献奉皇家的贡物。唐玄宗李隆基十分喜欢此类铜镜，他的生日是农历的八月初五日，这一天，他向贺寿的大臣所赐送的赏物，便是熠熠生辉、光彩鉴人的扬州青铜镜。清乾隆之后，宫中用镜逐渐被玻璃镜所取代。

另外，走进今天的明清故宫，参观者大多对随处可见的各种香炉留有较深的印象。历代皇宫里的大小香炉，多以金、银、铜等金属或陶瓷制造，用来陈设、熏香、供佛、祀神等。据说汉以前并无香炉之制，汉代时制造有博山炉，香炉从此出现。宫中用香既普遍又广泛，在幽深的皇宫御苑内，日夜弥漫的香气，的确可以净化空气、去秽避疫，让人神清气爽、如履仙境。

晋代王嘉所撰《拾遗记》上说，战国时燕昭王即位两周年之际，有个叫做广延国的小国献来两名舞技高超艺人，燕昭王大为高兴，“乃设鳞文之席，散荃芜之香，香出波弋国，浸地则土石皆香，著朽木腐草，莫不郁茂；以熏枯骨，则肌肉皆生；以屑喷地，厚四五寸，使二人舞其上，弥日无迹，体轻故也。”《拾遗记》是搜神猎怪的志异小说，香的神奇如此，恐怕也是夸张之言。但古代皇宫中的确大量使用着各种奇珍异香。就说这种荃芜之香吧，《初学记》引郭子横《洞冥记》说：“握之一片，满宫皆香，妇人带之，弥芬馥也。”

盛夏之时，东汉灵帝刘宏经常在宫中的裸游馆戏水避暑，游泳已毕，还要用西域所献的茵墀香放入水中煮开，然后用它浸泡身体。浣浴后的余水倒入排水沟，仍旧芳香四溢，于是有人将这条排水沟取名流香渠。唐玄宗李隆基时，交趾国进贡一种龙脑香（俗称冰片），宫中称瑞龙脑，佩带在衣袂之间，香闻十余步外，经久不灭。五代后周时，昆明国献给后周皇帝蔷薇香水15瓶，有人考证类似于今天的花露水，但香气更浓郁持久，传说洒在衣服上面以后，衣裳破旧了，香气却依然怡人。宋朝时候，京城流行一种以多种香料制成的芬芳扑鼻的园球，：“京师承平日，宗室戚里岁时入禁中，妇女上犊车，皆用二小环持香球在旁，在袖中又自持两小香球，车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”（宋?陆游《老学庵笔记》）明永乐间，宫中开始使用西方进口的名贵香水，直至清末，它们都被皇帝后妃视为珍贵的化装品。

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　孩子的安全健康需要构建一张“从家庭到学校，从政府到社会”的立体安全网，唯有各方共同努力，才可以让孩子的安全得到更多保障。以下是我为大家整理的云浮安全教育平台登录账号及登录网址入口相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

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　三、云浮中小学安全教育注意事项

　根据《国务院教育督导委员会办公室关于印发中小学（幼儿园）安全工作专项督导暂行办法的通知》（国教督办函〔2016〕4号）和《广东省人民政府教育督导室关于开展中小学校安全工作专项督查的通知》（粤府教督函〔2017〕39号）等文件要求，省人民政府教育督导室组织公安、消防、交通等职能部门组成的10个督导组对全省各地市、县（区）中小学校（幼儿园）的安全工作情况进行了专项督查。现将有关情况通报如下：

　基本情况

　按照国教督办函〔2016〕4号和粤府教督函〔2017〕39号文件要求，本次中小学安全工作督查重点包括校园安全生产日常管理、护校安园专项行动、校园消防安全、预防学生溺水、校车及学生上下学交通安全、预防校园欺凌和暴力等方面。督查程序包括实地检查校园及周边环境、查阅各地职能部门和学校有关校园安全工作台账资料，随机抽取被检查区域的学校领导、学生或家长进行访谈核实等，抽查对象由督查组随机确定。本次督查抽查了21个地市的165所中小学（幼儿园），47处山塘（水库、水域）。

　主要做法

　综合本次督导情况，全省各地市、县（区）政府部门和教育行政部门按照国家和省文件要求，统筹布置中小学校安全工作，并对学校和相关部门定期进行督促和检查；各学校也高度重视安全工作，并结合实际，落实上级部门有关中小学校安全工作要求。其做法主要体现在：

　（一）领导重视，落实校园安全工作责任

　全省各地市、县（区）党委、政府对学校安全工作高度重视，成立了安全工作领导小组，层层压实责任。如广州在全市教育系统开展“全覆盖”、“拉网式”安全生产大检查，开展隐患排查与整治。东莞市制定了《东莞市普教系统2017年安全生产特别防护期工作方案》，明确安全生产岗位职责，部署开展全面安全隐患排查和整治。珠海市政府印发了《珠海市整治校园“六无”问题工作方案》，并与各区政府及其他相关部门签订了《珠海市校园“六无”问题整治工作目标管理责任书》，明确校园“六无”问题整治责任。中山市召开全市教育工作会议、办公会议、“迎十九大、省十二次党代会，确保学校安全稳定”安全专题会议。佛山市教育局坚持以平安校园建设为抓手，全面构建群防联治、联动协作的工作格局；深圳市实行逐级签订学校安全管理责任书，全面落实“党政同责、一岗双责、失职追责”安全责任制度，明确安全管理责任。肇庆市与各县（市、区）签订了《肇庆市学校安全生产暨平安综治工作责任书》、《肇庆市学校消防安全管理责任书》等安全责任书；河源市健全中小学安全工作例会制度，每季度（学校每月）至少召开一次安全工作会议，定期分析中小学安全工作形势，增强安全工作的针对性和实效性。

　（二）狠抓落实，稳步推进校园安全工作

　1.切实做好校园安全生产工作

　全省各地根据《广东省安全生产委员会办公室关于强化安全生产检查 坚决遏制重特大生产安全事故的通知》、《广东省教育系统风险点危险源排查整治工作指南（试行）》等文件及省安全生产工作会议的部署，从严要求，狠抓落实，稳步推进校园安全工作。如珠海、中山、佛山三市教育系统均制订了安全生产特别防护期安全生产防控方案，成立领导小组，明确工作目标，提出工作要求，建立了特别防护期安全生产检查工作台帐，为党的十九大顺利召开创造良好的安全生产环境。建立了风险点、危险源排查整治工作的长效机制，定期报送风险排查整治报告和排查整治清单，组织开展“安全生产月”和“安全生产万里行”活动；东莞市制定了《东莞市普教系统2017年安全生产特别防护期工作方案》，明确安全生产岗位职责，部署开展全面安全隐患排查和整治，突出抓好学生溺水、自杀自伤、校车安全等问题的专项治理，大力强化学生安全宣传教育，坚决遏制重特大安全事故的发生，确保在特别防护期全市普教系统大局稳定；深圳市成立以局长为组长的工作领导小组，督促指导各区、各学校开展消防安全、交通安全、危险化学品安全等10大专项整治行动，切实加强安全风险辨识管控和隐患排查整治，构建双重预防机制，坚决遏制重特大生产安全事故发生。云浮、肇庆两市认真落实《广东省教育厅关于<2017年安全生产特别防护期工作方案>的通知》要求，加强隐患排查和整改，打好重大隐患问题治理攻坚战。韶关、清远各县（市、区）教育局长、学校校长、教师逐级签订安全目标责任书，做到职责明确，责任到人。潮州市、揭阳市通过层层签订《安全责任书》，落实县区教育行政部门的监管责任和学校、幼儿园的主体责任，实行“党政同责、一岗双责、失职追责”的安全责任体系，严格实行安全责任制、责任追究制和“一票否决”等制度，受检学校定期召开家长会、印发《致家长一封信》，落实家长的监管责任。

　2.积极开展护校安园专项行动

　全省各地高度重视护校安园工作，加强日常安全排查整治，夯实三防基础，全面提高学校安全防范能力，筑牢校园安全屏障，有效防止各类重大涉校涉园安全事件的发生。如广州市建立健全校园安全防控风险、破解难题、补齐短板的长效工作机制，加大了校园周边巡防力度，落实上、放学高峰时段校园周边的“三见”（见警察、见警车、见警灯）工作，进一步夯实校园整体安防基础提升校园及周边治安防控能力和水平。东莞市学校建成“一键报警”装置1509处，设置护学岗1039处，校园及周边日均巡查警力（含辅警）达到3432人次。珠海、中山、佛山三市接受督查的所有学校（幼儿园）均全面落实了校园“六无”（无校门、无围墙、无专业保安、无视频监控设施、无证照、无一键报警设施）问题整治工作，达到了要求，对保安有定期培训，配足了安全叉、橡胶棒、辣椒喷雾器等必要安全防护、应急处置装备器械。“三防”（人防、物防、技防）方面大部分学校达标，均建立起有效的警校联动机制，各级教育部门、公安机关和学校在信息沟通、应急处置等方面加强协作。肇庆市近年来共投入学校安防经费近3.5亿元，配置各类防护器械，全市学校增配保安2000余人，新建围墙10万多米，新增一批视频监控、一键式报警等设施。湛江市教育部门加强与公安、综治等部门协调联系，各地各学校与辖区公安部门建立起警校联动机制，定期开展涉校治安隐患排查整治，加强校园及周边巡逻防控，严厉打击涉校违法犯罪，保障学校与师生生命财产安全。梅州市深入推进“护校安园”行动，市公安局、市综治办、市教育局联合组织专项行动，全市各学校认真按照国家和省、市的部署，进一步健全“护校安园”工作机制，重点加强了对校园及周边暴恐分子和暴力倾向分子、重症精神病患的排查，建立了工作台账，对一些重点防范人员落实专人专案措施。

　3.切实加强学校消防安全管理

　全省各地深入开展各种形式的消防安全宣传教育活动，师生的消防安全意识进一步增强，防范火灾和自救互助能力明显提升。如珠海市积极推进“消防安全学校”、“微型消防站”、“消防安全标准化管理示范学校”创建工作，做好冬春、重大活动和重要节日等重要时间节点的消防安全工作；中山市开展创建“消防安全学校”，出台了《中山市教体系统消防安全重点单位微型消防站建设标准（试行）》；佛山市印发“创建消防安全学校”的通知，要求年内所有消防安全重点单位的学校要全部建成微型消防站。东莞市制定下发了《东莞市普教系统2017 年夏季消防检查工作方案》，突出抓好危险化学品的消防安全管理、校园内的“三小”场所和出租屋清理、校园内的电动自行车管理电气防火技术检测等工作，全面排查整治消防安全隐患，2017年市财政安排资金1834.3万元，专门用于市直属学校消防安全设施设备改造。广州市制定了《广州市学校消防安全标准化管理评分细则》，建立被评为国家消防安全教育示范的中小学消防安全教育基地，完善消防安全责任体系，广泛开展火灾隐患排查整治工作，改善了消防安全环境，提高了学校消防安全水平。肇庆、云浮市把消防安全教育纳入高中阶段学校新生军训内容，并积极开展消防应急演练，及时修订完善消防应急演练预案。韶关、清远两市认真排查校园消防安全隐患，集中开展了开学安全检查、夏季消防检查和危险化学品专项整治等工作，开展了“三小”场所、出租屋和电动自行车消防安全专项治理，有效整治了校园消防安全隐患。

　4.进一步加强学生防溺水工作

　全省各地重视学生防溺水教育，由教育部门牵头，水务、应急、住建、三防、海事等相关职能部门及各市、县（区）政府、镇府（街道）、居（委）会分工协作、各司其职，定期召开联席会议，通报情况、提前预警并明确分工，形成了学生溺水问题治理齐抓共管的良好局面。如广州、东莞两市以市政府的名义下发了《防范学生溺水专项治理工作方案》以及《关于印发防范学生溺水专项治理工作任务措施分解表的`通知》，细化了教育、公安、水务等11个与溺水有关的职能部门工作分工，并明确市有关职能部门属事职责及镇街、村（社区）属地责任，建立了“条块结合”的工作责任体系，集中整治水源安全隐患，完善水源地警示标识和防护设施，强化重点区域安全巡查，遏制溺水事故发生。同时，督促学校大力强化学生防范溺水专题教育，制作了“珍爱生命，预防溺水事故”专题动漫，不断加强普及防范溺水知识，减少学生私自玩水等危险行为。派发专题宣传资料、播放公益广告、形成社会合力预防学生溺水事故。珠海、中山、佛山三市教育局联合相关部门，落实了学生防溺水责任制度、开展防溺水宣传教育和排查治理溺水安全隐患等措施。珠海市通过电视台、城市主干道LED显示屏、社区及街道办安装防溺水宣传板、公交车车身和站场等发布防溺水公益广告。中山市下发了《关于全市开展学生溺水问题专项治理工作的通知》，佛山市出台了《佛山市学生预防溺水宣传教育活动方案》。韶关市在清明、端午等重大节假日前，利用“韶关市学校安全教育平台”开展预防溺水专题教育；暑假前通过校讯通、印发告家长书、家长会等方式重点宣传假期安全事项，努力营造家校共管、社会关注的预防学生溺水工作氛围。

　5.加强校车及交通安全管理

　全省各地认真贯彻落实《校车安全管理条例》和《广东省实施〈校车安全管理条例〉办法》，明确主体责任，切实抓好校车的日常安全管理工作，建立了校车安全管理协调机制。如深圳市出台《深圳市实施〈校车安全管理条例〉若干规定》，完善许可制度，明确教育、交警、交通等部门职责，建立校车安全管理协调机制。深圳市教育局联合财政部门实施校车更新财政补贴方案，拨付更新补贴资金2768万元。目前全市在用校车共2319辆，全部符合专用校车标准，100%安装卫星定位汽车行驶记录仪。云浮市教育系统层层签订《云浮市教育系统道路交通安全管理责任书》和《2017年云浮市校车交通安全管理责任书》等责任书，进一步明确职责，各中小学校将交通安全教育纳入正常教学计划，在课堂教学中专门开设交通安全教育内容，设立固定的交通安全教育宣传橱窗，加强学生的交通安全知识教育。韶关市对全市各级各类学校学生上下学乘车情况、学校周边交通环境进行了全面摸排；对在册校车均建立了独立的校车管理档案，确保“一车一档”。清远市教育局联合相关部门开展了“年度安全文明驾驶人”评选活动，每年评选1名安全文明校车驾驶员，在校车驾驶员中形成一种良好的文明驾驶氛围；组织全市有校车服务的中小学（幼儿园）分管校长（园长）、校车公司负责人、校车安全管理人员，进行校车安全管理学习，进一步加强校车安全管理。东莞市实施校车财政补贴政策，总计投入财政资金1.2亿（目前每年补贴资金390余万元），加快专用校车换购速度，强化校车实时监控，减轻校车运营负担，努力根治校车违法违规现象。5722辆校车免除3年的车辆路桥统缴年费；为6184辆校车免费安装了校车行驶记录仪，建成了市级校车监控平台，实现了对全市校车的实时监控。广州市建立了校车运行状态监管平台和 “校车使用许可审批平台”，规范校车使用许可，该市共3967辆校车获得许可，为1283辆校车办理标牌信息变更，切实保障学生上下学交通安全。

　6.开展预防校园欺凌和暴力专项行动

　全省各地市、县（区）根据国务院教育督导委员会办公室《关于开展校园欺凌专项治理的通知》《广东省教育厅等十二部门关于印发防治中小学生欺凌和暴力工作方案的通知》和省人民政府教育督导室《关于印发〈开展校园欺凌专项治理行动实施方案〉的通知》要求，成立了防治学生欺凌和暴力工作领导小组，及时印发校园欺凌专项治理行动实施方案，严格日常安全管理，强化学校周边综合治理，全面开展预防校园欺凌和暴力专项行动。如珠海市制定并落实了《珠海市教育系统校园欺凌专项治理工作方案》，完善了校园欺凌的预防和处理制度，明确了相关岗位教职工预防和处理校园欺凌的职责，部署了具体工作措施，建立了欺凌事件的处理机制和应急预案；辖区学校广泛开展校园欺凌专题教育和宣传，高度重视校园欺凌事件的预防及隐患排查，每学期不定期对校园及周边环境进行隐患排查。广州市加强法治宣传教育，联合公检法等部门开展法治宣传教育，教育、检察等相关部门开展“法治进校园”全国巡讲活动，让学生知晓基本的法律边界和行为底线，养成遵规守法的良好行为习惯。韶关市严格落实法治教育工作校长主抓机制，将校（园）长是否亲自主管德育，抓德育工作情况如何作为校（园）长评先评优、选拔任用的重要参考条件；全面深入排查校园欺凌，将排查出的问题登记造册，采取针对性措施逐一整治；对发生校园欺凌事件的学校，追究相关人员和领导的责任，评先评优实行一票否决。清远市教育局联合市检察院，全面开展了“法治进校园”巡讲活动；充分利用主题班会、致家长的一封信、省校园安全管理平台、校讯通等方式，开展预防校园欺凌和暴力专题教育。

　三、存在问题

　综合本次派出的10个督导组反馈的情况，我省各地市、县（区）高度重视中小学校园安全工作，成效明显，但也发现一些不足和问题，具体如下：

　（一）校园人防、物防、技防配备需进一步落实

　检查发现，部分地市、县（区）安保人员、安保器械存在不足，安保人员年龄偏大、未持证上岗、来访登记不完善，未安装一键式报警器等问题。如汕头龙湖区、汕尾陆丰市受检学校均未安装一键式报警器；韶关、清远两市的受检学校安保工作相对薄弱，保安数量不足、年龄偏大，多数没有上岗证；汕尾市陆河县个别受检学校仍然没有配备专职保安员。中山、珠海、佛山市少数学校特别是镇街办学校周边存在小摊游贩出售三无食品现象，虽然城管部门经常整治，但乱摆卖现象还时有发生，校园周边治安、交通、卫生、禁毒等群防群治机制有待进一步加强。

　（二）学校消防硬件建设需进一步完善

　督查发现，部分学校消防设施存在缺乏保养、消防器材不足、过期等问题，尤其是民办学校安全需要重视。如梅州市五华县少林文武学校为寄宿制学校，学生宿舍和教室没有灭火器、校长室放置汽油桶。阳春市岗美中学学生宿舍楼老旧，消防设施设备匮乏，楼道没有灭火器、消防栓，仅宿舍楼下改装了一个消防栓，两栋宿舍楼空隙之间用钢架结构加装了临时简易应急逃生通道，存在较大的消防安全隐患。

　（三）预防学生溺水工作任重道远

　我省水资源丰富，河流、水库、电站、鱼塘遍布各县（市、区）村寨，珠三角等地外来务工人员群体数量大，山区县的留守儿童数量多，父母忙于工作或外出打工，小孩疏于监管，每年夏季天气炎热，容易导致溺水事件发生。督查发现，部分县（市、区）存在山塘、水库、河流等安全防护警示牌等设施不足、设置不规范等问题。如韶关、清远两市受检水域旁的警示标志数量不足，警示牌设置不明显，部分水域没有设立安全隔离带、围栏护栏已被损坏或存在缺口；云浮市云城区白石坑水库周边陡峭斜坡、无防护栏，且曾有过人员溺水事故；肇庆市封开县白梅水库周边道路塌方、水库边沿道路又是急转弯，存在安全隐患。

　（四）校车及学生上下学交通安全工作有待加强

　督查发现，部分县（市、区）学校校车无证运营，未进行审批上路行驶，未安装GPS系统，逾期未年检等问题,如云浮市罗定市有22辆校车未取得许可证（涉及16所幼儿园），存在较大的安全隐患；汕头市龙湖区校车虽已办理注册登记手续，但存在未取得校车许可就接送学生的情况；汕尾陆丰市未开展校车许可申领工作，全市已注册登记的专用校车均未取得校车标志；韶关市、清远市个别学校和幼儿园存在无牌无证改装三轮摩托车或小面的搭载学生上下学，家长自行包租非法营运车辆接送学生上下学，边远农村学校家长骑乘无牌摩托车搭乘接送学生等行为；揭阳市揭西县部分受检学校校门周边存在交通安全隐患，学校正门即为主干道，但路面未划交通标线、未设交通标志或没有减速带。

　（五）预防校园欺凌和暴力工作有待加强

　检查发现，由于农村学校留守儿童多，监护人多为家中年迈老人，留守儿童大多处于放任状态，缺乏家长的管教和关心，发生在农村的校园欺凌和暴力问题相对较多。检查中还发现，个别学校安全管理存在薄弱环节，如学校房改房允许出售出租，校外人员能够随意进出校园；由于历史遗留问题，个别住户未在学校建设过程中依法拆迁，钉子户在校园内养殖动物，家中院子后门与学校围墙连接，学生可以通过个人房屋进出校园，存在安全隐患。

　四、整改要求

　（一）各市、县（区、市）要进一步明确各部门工作职能，健全群防群治、齐抓共管的校园安全工作格局。加大安全工作经费保障力度，按照《中小学幼儿园安全防范工作规范》要求，切实配齐、配足校园人防、物防、技防设施。

　（二）各市、县（区、市）要加大对校园周边存在的家长自行使用或租用三轮车、面包车、拼装改装车、报废车等车辆运送学生行为的打击力度。进一步加强校园消防安全工作，加大消防安全隐患排查力度，及时检查并更换消防器材，加大重点单位微型消防站建设工作力度。

　（三）各市、县（区、市）要进一步加大督导检查力度，尤其是以实地督查发现的问题为例，举一反三，加强对整改情况的跟踪管理，确保隐患及时整改到位。

光孝寺需要多少钱门票

光孝寺门票价格：5元

光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，是全国重点文物保护单位。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，其始建年代距今1700多年。

俗话说：“未有羊城，先有光孝”。该寺最初是西汉南越王赵佗之孙赵建德的府邸。三国时期吴国骑都尉虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被贬广州，遂在此处修建住宅并讲学，虞死后家人将其住宅捐施佛门改成为庙宇，取名“制止寺”。到了东晋，印度名僧昙摩耶舍来穗传播佛教，在此修建了一座五间的大雄宝殿，改寺名为“王苑朝廷寺”，又叫“王园寺”。

初唐时改名为“法性老”。南宋初年又改名为“报恩广孝寺”，之后又将“广”字改为“光”字，遂定名“报恩广孝禅寺”，简称“光孝寺”，寺名一直沿用至今，算来有850多年的历史了。光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年（1482年）宪宗朱见深赐的。由于光孝寺建寺历史悠久，又与禅、净、律、密等佛教各宗派都有着密切的关系，故被尊为禅宗明庭而驰名中外，这正如天王殿旧楹联所题写的：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。”此非光孝寺莫属！

除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外，历史上曾有多位名僧人来此传教译经，因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。最早来此译经的僧人是东晋时来华的古印度的昙摩耶舍；南朝刘宋永初元年（400年），印度梵僧求那跋陀罗又在此设戒坛，立道场，为僧徒传律授戒；梁天监元年（502年），印度和尚智药三藏来此讲演经法,还把带来的菩提树植于寺内；梁普通八年（527年），菩提达摩携带释迦的衣钵到达广州，也曾在此传授禅宗的学说；陈永定之年（557年），西印度增人波罗陀在寺内译经40部；唐神龙元中（705年），西域僧人般刺密谛三藏于此译《楞严经），相国房融并为之笔授。

这一切都在中外文化交往史上留下可贵动人的篇章。光孝寺作为岭南第一间佛寺和岭南佛教的传播地，人们还常常怀念佛教的禅宗六祖惠能，因为他当年曾在这里作过著名的“风幡论辩”而名声威震佛门，他在此削发，成为佛教禅宗南派的领袖，并因此使这座千年古刹有六祖殿、瘗发塔、风幡堂等而增色不少。有关六祖惠能的故事，事情的起因似乎很简单。当年，惠能因为聪明和智慧，从五祖弘忍那里继承了衣钵（袈裟），却遭到了以神秀为首的师弟兄们的妒忌，而遭追杀。

惠能一路南下，翻山越岭，历尽艰辛，回到新兴故乡后隐姓埋名，一晃16年过去了。直到唐高宗上元三年，惠能听说广州光孝寺来了大法师印宗，遂来到这里。676年有一天夜晚，印宗法师正在讲经，惠能悄悄地进去恭听。忽然吹来一阵大风，悬挂在大殿的佛幡被吹得左右摇动，弟子们议论纷纷。有的说：“幡是无情物、是风在动。”有的说：“明明是幡动，这哪里是风动？”一时间双方各执一词。惠能在旁边听着，觉双方未能识自本心，便说：“不是风动，也非幡动，而是人的心在动。如果仁者的心不动，风也不动，幡也不动了。”在座的人一听，无不感到震惊。印宗法师见惠能语出不凡，便邀请他入室详细询问。

惠能这才将珍藏了16年的袈裟和圣钵出示，印完这才知道，原来他就是人们追寻了16年的六祖。那天是正月初八。正月十五元宵节，印宗法师在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下，给惠能削发受戒，在场的有当时国内的十大高僧。后来人们将惠能的头发埋地处，盖一塔，名叫“瘗发塔”。从此，惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第六代的宗师，光孝寺因此而名扬天下。惠能公开成为禅宗南派领袖之后，转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为，万物皆是人内心的体现，只要内心向佛，就能去恶从善，见性成佛。如果照他这样说，人人都有机会成佛了。

这种“顿悟”的参禅方法和北宗的“渐悟”比起来，更容易为一般人所接受。所以南宗在南中国也越来越兴盛，终于形成了临济、沩仰、曹洞、云门、法眼宗五家，并对日本、朝鲜都产生了很大的影响。古建筑及其特点光孝寺内，庭园广阔，古木参天，殿宇棋布，文物众多。在这里我们不仅可以从中了解到中国古代佛教文化的发展历史，还可以领略中国古代建筑的艺术风采。寺内至今保存的建筑、历史遗迹及文物主要有：始建于东晋的大雄宝殿；南朝时达摩和尚在此开凿的洗钵泉；唐朝建造的瘗发塔和经石幢；南汉时的千佛铁塔；宋朝时期的六祖殿和伽蓝殿；以及碑刻、佛像、诃子树和菩提树等佛家信物。

光孝寺是广州最古老的佛教寺庙，它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。“初地”是指当年禅宗初祖达摩东渡到了广州登岸的地方，即现在华林寺所在地，叫做“西来初地”。那么“诃林”又指什么呢？当年虞翻在此地种下了一片诃子树林，因此光孝寺又叫做“诃林”。光孝寺占地3.1万平方米。

中轴线起由南往北的建筑计有；山门、天王殿，主殿大雄宝殿，瘗发塔；其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔；其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊；再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。寺内的诃子树和菩提树，均是200年以上的古树名木，绿叶婆娑，巨冠如伞，整个环境显得十分开阔幽静。天王殿、钟楼和鼓楼天王殿中那位笑呵呵的佛像是朋友们熟悉的弥勒佛，它“笑口常开笑天下一切可笑之人，大肚能容容世间一切难容之事”。

弥勒佛的两侧是威风凛凛、手执法器、各司其职的四大天王，分别是手持利剑的南方增长天王，手握琵琶的东方持国天王，手执雨伞的北方多闻天王，手捏龙蛇的西方广目天王，分别职“风”、“调”、“雨”、“顺”之责，合起来是一个成语“风调雨顺”，寓意着人们美好的祝愿“五谷丰登”、“国泰民安”。弥勒坐像的后面是佛教寺庙中的守护神韦驮。

天王殿后、大雄宝殿前的两侧，矗立着两座建筑：右边的钟楼和左边的鼓楼。钟楼安放着一口大钟，楼下供奉的是地藏王菩萨。

鼓楼的底层是伽蓝殿；伽蓝是佛教的护法神。由于他事迹动人，名气甚大，以致佛教、道教乃至儒教都将他奉为偶像：佛教称之为“伽蓝神”；道教叫“关公”或“关圣帝君”；儒教尊之为“武圣人”。大雄宝殿大殿神龛上供奉的是华严三圣：中间的佛像高5米多，是世界教主释迦牟尼如来佛，只见他结蜘跌坐，左手横放在左脚上，右手举起，曲指作环形，正在向众生说法；侍立在他两旁的是迦叶尊者和阿难尊者；在释迦牟尼两旁的两位菩萨，左边是文殊师利，又叫大愿菩萨，右边是普贤，又叫大行菩萨。

这一佛两菩萨三尊佛像合起来称作“华严三圣”，与其它佛殿供奉三世佛（过去世、现在世、未来世）、三身佛（法身佛、应身佛、报身佛）和三方佛不同。而令人惊喜的是，1950年在大佛腹中竟发现有一批木雕罗汉像，经考证均是唐代木雕，这批珍贵木雕现已收藏在博物馆内，成为难得的唐代文物精品。

睡佛殿

十多年前落成的睡佛殿在大雄宝殿的西侧。殿内这尊睡佛采用缅甸白玉雕成，长4米，重6吨，刻的是释迹牟尼的涅_像。整座睡佛头西面南，作侧卧状，体态自然，面部表情十分安祥。

传说当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了整个印度半岛。80岁时，在拘尸那伽附近的娑罗对树下入灭（圆寂）。后来所有的卧佛像都雕成了他圆寂时那样的姿势。瘗发塔瘗发塔为仿楼阁式的砖塔，八角七层，高7.8米，是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。瘗发塔建于唐代，形制十分精致。这类隋唐时期的古塔，是我省乃至全国至今保留的为数不多的珍贵文物之一，在广东省仅存5座，除瘗塔外，还有潮阳灵山寺的大巅祖师塔、龙川县佗城的正相塔、新会市龙兴寺的石塔和玉台寺的镇山宝塔。

风幡阁瘗发塔的东面是风幡阁，由原来的睡佛阁与风幡堂合为一体而得名。睡佛格为唐代建筑，原楼上供奉睡佛，下藏梵经。风幡堂亦唐代所建，是为纪念六祖在光孝寺的“风幡论辩”事迹而建的。明代重修时将两楼合为一体。现风幡阁中有六祖、达摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有达摩像，这是元代的碑刻。

风幡阁墙壁上有两幅彩画：一幅是记载六现风幡论辩的事迹，一幅则记载达摩东渡的故事。达摩当年自古印度东渡来穗，在西来初地结庵居住（该质即现在的华林寺），再到光孝寺（诃林）住下讲学，传播佛教。光孝寺门内东边的洗钵泉，相传还是达摩洗钵的一口深井呢。六祖堂六祖堂在瘗发塔的旁边，建于北宋真宗年间，是为纪念六祖惠能而修建。堂内有座六祖惠能的雕像，为近年所雕，神态安祥，表情中充满了智慧。而在六祖堂前还有一只大木鱼，木鱼为佛教法器之一，刳木为鱼形，中凿空洞，扣之作声，鱼头是朝外的。按佛寺里的规定，只有十方丛林才能将鱼头朝外，由此可见光孝寺地位之高。木鱼是和尚们做法事诵经时撞击用的法器。又因为鱼日夜都不会合眼，所以专意用它来警醒众僧，白天黑夜都不要忘记修行，才能“以至于道”。

东、西铁塔

在大雄宝殿的东西两侧，还有两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔建于南汉大宝六年（963年）清末时塔殿倒塌压坏四层，现剩下三层。东铁塔是南汉大宝十年（967年）建造的，高7．69米，共七层。这座塔的基座上有盘龙图案和莲花宝塔，铸造得十分精细，这可算是国内目前发现的最大、最古老、最完整的铁塔了。据史书记载，在清代乾隆年间，这座铁塔上还曾有过千只贴金的小佛像，所以它又叫“涂金千佛铁塔”，可见当年这座佛塔是何等的金碧辉煌！

各地提前下发2023年危房改造补贴资金！补贴多少钱一户？赶紧看看

前不久，2023年一号文件重磅发布，毫无悬念的是文件中所表述的决策部署及重大任务，都再次聚焦于“三农”领域，比如说要扎实推进宜居宜业和美乡村建设，而这其中就有涉及到支持农村危房改造和抗震改造等内容。

作为中央惠农政策的重大举措，每年危房改造补贴的有关政策也是不少农民朋友比较收藏的。

而为了支持各地继续做好农村危房改造工作，目前，多个地区都已提前下达了关于发放2023年危房改造补贴资金的政策通知。

那么具体是补多少钱一平米？下面小编就带大家来详细了解下。

2023年各地危房改造补贴标准

1、安徽省天长市

根据天长市人民政府公开信息，2023年农村危房改造资金补助标准为：重建房屋的农户补贴不低于2万元，修缮加固的农户不低于0.6万元。

2、天津市

根据《天津市农村危房改造补助资金管理办法》通知，2023年天津市的补助标准为：D级改造户，按户均2.82万元（宁河、蓟州两区）、2.44万元（其他区）给予补助；C级改造户，按户均0.78万元给予补助；农房抗震改造户，按户均0.9万元给予补助。

来源：天津市财政局3、重庆市

根据《重庆市农村危房改造补助资金管理细则》规定，2023年农村危房改造补助标准为：农村C级危房改造平均每户补助0.75万元；D级则按照《重庆市人民政府关于加快全市农村危房改造的实施意见》规定的补助标准来执行。

补助资金实施期限至2025年12月31日。

4、广东省肇庆市

根据《广东省财政厅关于提前下达2023年中央财政农村危房改造补助资金预算的通知》（粤财建〔2022〕85号）。

补助资金标准为：高要区共40.8万元，四会市共94.5万元，广宁县共171.2万元，德庆县共226.4万元，封开县共封开县万元，怀集县共1.8万元。

5、四川省巴中市

2023年度巴中市共有农村危房改造补助资金8265万元，该项资金主要用于全市农村低收入群体等重点对象危房改造。

6、贵州省清镇市

根据《清镇市住建局2023年度惠民惠农财政补贴政策清单》可知，对于农村危房改造补助资金项目，其标准为：四类重点对象按3.5万元/户给予补助，一般户按照0.83万元/户给予补助。

7、湖南省东安县

根据《东安县2023年农村危房改造实施方案》规定，对于C级危房需进行维修加固的四类重点对象，补助资金标准为1万元/户。

备注：各地关于农村危房改造的补贴要求、补贴对象、补贴标准都是不一样的，详细内容大家可参考当地政府网站公布的政策文件为准即可。

在农村什么样的房子才算危房？

我国把房屋的安全系数分为A、B、C、D四个等级，其中C级和D级就是属于危房了。

而C级危房的定义就是房屋主体结构完好，只是一些墙体出现了裂痕，需修缮以后能够达到安全住房要求；D级危房的定义就是房屋主体结构发生变形，且房内裂痕多且大，需要拆掉重建方可再次入住。

而具体自家的房屋属于哪个等级的危房，或者究竟算不算是危房，则需要等专业的人员上门测定才能知道，基本上只要你符合危房改造补贴的申请条件，在申请补贴的过程中就会有测定这一步骤的，而且村干部也会协助你完成房屋安全测定工作的，因此农民朋友们也无需过多担心。

无房户可以享受危房改造补贴吗？

经当地人民政府确认无房的农村低收入群体等重点对象（包括有分散供养的五保户、低保户、贫困残疾人家庭或其他贫困户），也是可以享受农村危房改造政策等补贴福利的，比如六盘水市就明确无房户可参照D级危房标准进行补助。

但具体同样得依照当地的政策来定，可能有的地方有，有的地方就没有。

另外，若存在以下几种情形的，不管你是哪一类对象，基本上都领不到危房改造补贴。

1、非C、D级的危房。

2、拥有安全住房的，比如在城里还买了房的。

3、同一户籍内，其他家庭人员已享受过农村危房改造政策的。

4、有车辆登记或工商登记的。

5、没有房屋产权证明的。

6、不属于农村五保户、低保户、困难户等其中的任意一种类型。

2023年危房改造补贴申请流程

1、材料准备

在申请危房改造补贴之前，先要准备好以下材料，如危房证明、住房证明以及五保户、低保户或残疾人等贫困人群证明。

2、提交申请

由户主向村集体提出书面申请，并按要求填写申请表格。

3、入户检查

就是检查申请条件，只有符合条件的，才会被纳入危房改造农户，并上报至乡镇政府部门。

4、组织实施

上级部门进行调查核实、审定，通过后便会下达改造任务和补助资金，并根据当地情况，开始组织实施。

5、竣工验收

房屋修缮或重建工程竣工后，由有关部门及人员对竣工成果进行检查验收，符合竣工合格标准的，就会将危房改造补助资金打入农民的“一卡通”中。

总的来说，农村居住环境的改善，一直以来都是乡村振兴工作的重点之一，通过加强实施危房改造补贴，从而进一步提升农村居民的生活幸福感、满足感。

而今年中央一号文件再次提及农村危房改造的有关事宜，并且各地也是早早的下达了补助资金标准，支持力度可谓是进一步加大，相信今后农村贫困户群体都能住上宽敞明亮的新房子。

当然有关危房补贴政策还有其他不懂的地方，建议大家也可以去当地政府部门进行咨询和了解。

请问谁有伦文叙传

伦文叙（1466-1513），字伯畴，号迁冈。广东省南海县黎涌村人。自幼家贫失学，靠父母以种菜、卖菜为生。他的父亲伦显，小时候也读过书，只因生活贫困，未能走科举之路，于是便把希望全部希望寄托在小文叙身上。伦文叙两三岁时，父亲便在劳动之余，用心地教他写字、读书，背唐诗、宋词，年把时间，他就能流利地背出数十首词，并练得一手好字，还养成了勤学好问的习惯。伦文叙人穷不志短，在坎坷中成长。七岁时附近何塾师见怜，免费收为学生，因性聪敏而又十分克苦勤学，两年之后便能文能诗了，每试必列前茅，才气横溢，名噪一时，有“神童”、“急才”、“鬼才”之称，而且又调皮诙谐。其后，何塾师年老病逝，伦文叙因而缀学，但仍一面卖菜操持湖口，一面专心钻研经典。三宝佛前妙对联语，命官梁储赞他是个饱学之士。金銮殿上应试，皇帝称他是天资聪明。弘治二年（1489年）23岁时以儒士身份到省城就试，中高等肄业入太学，弘治十二年（1499年）33岁时在京考试，列第一（会元），跟着参加殿试，瘵击几对手柳先开等，又名列第一（状元）。遂衣锦还乡祭祖，做了状元，亦要招为驸马。伦文叙没有忘记香山县（今中山市）小榄镇乡间那位纯情的何**，真是状元虽好，驸马难当，不幸遭受奸臣陷害而入狱。后来平反昭雪，官复翰林院编撰职。正德元年（1506年）任安南充正使，因丁外忧没有上任。正德五年（1510年）恢复翰林院原职，充经筵讲学官，还有右谕德、翰林院侍讲等职。曾参与修玉牒（皇帝族谱）。正德八年（1513年）出任顺天府主考。是年卒于京师，享年47岁。

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附录一：〖小榄女婿伦文叙〗

明朝弘治状元伦文叙，是广东南海县人，他是怎样成为香山县（今中山市）小榄镇的女婿呢？小榄镇流传着一段民间故事。伦文叙家里很穷，靠租种小榄镇大财主何月溪的田地为生。有一年秋收后，伦文叙父亲带着十岁左右的伦文叙撑船运谷米来小榄交租。来到小榄时天色已晚，不便起运，只好将船停在梅花洞河边过夜。当晚月色皎洁，何月溪登上自家的小楼上赏月，远远望见河边停泊的载谷船上放出耀眼的光芒。何月溪觉得很奇怪，立即下楼走近去看，当他走近那只船时时候，光就不见了，只见一个头大如斗的小孩睡在船头。他便转身返回楼上，再望那船，又见放出光芒。一连几次都是这样，何月溪心想这个大头仔定是个非凡人物，日后必有大富大贵。第二天，何月溪对伦文叙的父亲提出把伦文叙留下，陪他的小孙儿读书。伦文叙在何家读书果然记性很好，过目不忘，出口成章，甚得何月溪的喜爱。于是，把自己的孙女许配给伦文叙。后来，伦文叙高中状元，奉旨回乡祭祖，来小榄迎亲，从此，伦文叙做了小榄女婿。伦何两姓成了姻亲，在供奉何月溪的旌义祠堂内，祠堂的前座至今仍一直悬挂着伦文叙的次子伦以训题的“光裕堂”的匾额。

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附录二：〖广州传统坊间美食之“状元及第粥”〗

及第粥是用猪肉丸、猪粉肠、猪肝等生滚的荤粥，外加紧新鲜的姜葱煮成的。因为味道鲜美，故广东珠三角一带及港澳人都很喜欢吃。这种粥为什么叫“状元及第粥”呢？原来这里面有段明代广东状元伦文叙有关的故事呢。伦文叙孩童时已表现出颇高的才气，但由于家贫，故是不得不以种菜卖菜维持生计，因而常顾顾不了午饭。一家粥店的老板怜其年幼，惜其才，于是就天天都帮伦文叙买一担菜，并要他送到粥铺。在伦文叙关菜到粥铺时，老板就会把用剩的猪肉丸、猪粉肠、猪肝生滚白粥，然后再放些姜葱等免费请他吃，权作午餐。几年过去了，伦文叙天天在粥铺吃粥，因此对老板十分感激。后来，伦文叙的才气在一次的偶然机会中惊动了当时的广东巡抚，并得到了巡抚的资助，得以安心读书。十年寒窗，在一番苦读下，伦文伦终于不负众望，力压湖北才子柳先天，得中状元。在衣锦还乡之时，伦文叙特别再次到了粥铺，感谢老板对自己幼时的帮助，并请老板再煮他以前常吃的那种粥。由于此粥无名，故老板请伦文叙作命名，伦氏略加思索后，认为自己能高中状元都是由于这种粥的帮助，于是就为此粥取名为“状元及第粥”，并亲笔为粥铺写下牌匾，从此，粥铺名声大振，顾客盈门，而“状元及第粥”也在羊城、珠三角地区及港澳地区流传开了。

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伦文叙撰题联

君恩臣必报；

父业子当承。

——伦文叙妙改胡员外门联

广州一带，自古流传神童伦文叙的许多故事，其中一个发生在西关多宝街。话说伦文叙在父亲死后，生活越来越困难，没有钱读书。14岁那年，得到西禅寺普照和尚的帮助，把寺中所种的部分蔬菜出卖以求生计。有一天，他担着菜沿西关多宝街叫卖，忽见一建筑堂皇的古老大屋，正面横额写着“内翰第”，两旁贴着“子当承父业；臣必报君恩”的对联，不禁嘻嘻笑起来。这时，宅主胡员外的师爷包作壬窜出门来，一把捉住伦文叙，恶狠狠地骂道：“你这小杂种乳臭未干，竟敢讥笑我这幅名联？”两人正在纠缠间，胡员外出来了，喝问缘由。伦文叙冷笑一声，指着对联不慌不忙地说道：“你们可知道什么叫作五伦？就是君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。先君而后臣，先父而后子，尊卑有序，这副对联却先子后父，先臣而后君，完全是颠倒人伦，不忠不孝，目无君父。”话未说完，包师爷已被吓得目瞪口呆，刚才的嚣张气焰一扫而光。胡员外也十分紧张，忙请伦文叙入内细谈。细问之下，才知这个卖菜的小孩就是西关一带传诵的神童伦文叙，越发对他敬重。“伦公子，既然你认为这副对联不妥，怎么写才行？可否替我另写一联？我必重重谢你。”伦文叙笑着说：“不必重写，这副对联本来就很工整，只要把它调整一下，就‘君恩臣必报；父业子当承’就行了。”胡员外大喜连称赞：“好！只字未改，更换上下联，调动一个词序，一副坏联就变成一副好联，真不愧为神童！”随后让管家取出十两银奖赏伦文叙，并令家丁购买柚木，聘请良工重刻新联。

门对千竿竹；

家藏万卷书。

——伦文叙为舅父马老二撰写的春联

除夕前的一天，11岁的伦文叙来到舅父马老地家里。马老二一见小文叙，便笑着说：“你来得真巧，我正愁没人写春联哩。”小文叙开玩笑地说：“这是小事一件，包在我身上。不过，年初一的压岁钱得赏重一点，我写得一定合你的口味。”马老二连声答应。小文叙心中大喜，执笔一望，见对面薛举人门前种的数十棵观音竹长得十分优雅，便灵机一动，挥笔写了这副对联。马老二看罢，高兴地说：“阿叙，你真聪明！”当天，马老二便把春联贴在大门上。刚贴不久，就被将要出门的薛举人看到了。他知道马老二是写不出这样好的春联的，可这是谁写的呢？就在这时，他想到了他的外甥。嗨，肯定是伦文叙写的。他竟敢将你我家门前的竹子写进了春联，我可要叫他名不符实。想罢，他回家吩咐家人，将门口的观音竹削去半截。不一会儿，观音竹便削去了半截。薛举人望着削短了的观音竹，哈哈一笑说：“这回我叫你无竹可对了！”（转下联）

门对千竿竹短；

家藏万卷书长。

——伦文叙为舅父马老二改写的春联

（接上联）第二天是春节，小文叙跟母亲到马老二家拜年，无意中看到薛举人家门前的竹被砍得七零八落，心想，这一定是因为自己把他家的竹子写进春联的缘故。好，你有来，我有往。于是，他立即拿出一张大红纸，写了一个“短”字，又写了一个“长”字，分别加贴在了春联的上下联尾，这样一改，便又切景切情地成了此联。薛举人一见，气得直骂道：“好一个大头仔，竟敢与老夫作对！”急忙命家人，务必将门外所种的观音竹全部砍掉，还连根拔去，看他还有什么长短之分。（转下联）

门对千竿竹短无；

家藏万卷书长有。

——伦文叙再为舅父马老二改写的春联

（接上联）小文叙见了，微微一笑，又在大红纸上挥笔写了两个字，然后在上下联的最后字下面分别又再贴上一个字。这样，那副春联顿时又成了这副样子。这副对联变来变去，只是在上下联的最后字的下面再加字，而薛举人家门外的千竿竹，却连根拔了。薛举人看了，只得自叹不如。他一时好胜，却反为小文叙所难，最后吃亏的还是自己。

二女同行，横竖四张肉口；

三僧并列，上下六个光头。

——伦文叙讽题、和尚

（先声明：此为荤联，儿章不宜。看官若是卫道士，骂句“晦气”好了，可别骂陆君云不正经，不然，怒气伤身啊！不过，民间文化，确是来自民间的，嘻嘻，哈哈！）伦文叙是一代鬼才，年青时家贫，穿着粗布麻衣，在外常被人看不起。有一天，他经过一座青楼时，遇到两个嘲笑他的。于是他便出了上联反唇相讥。听了一时哑口无言。伦文叙正侍转身离开，又看见有三个和尚并排着走了过来，便又吟出了下联，、和尚听了，顿时莫名其妙，丈二金刚摸不着头脑……心里直暗骂：“晦气！”

（附注：小时候家住农村，离伦氏公祠不远，那时农村还没有电。晚饭后就围坐在榕树下乘凉，常常缠着伦氏老大爷、老太婆讲鬼才伦文叙的故事，大多数都是伦文叙的联对故事，其中有不少是带荤的。但那时年纪小，还没读书，故似懂非懂。至今，当初讲故事的人早已作古，那些荤联也让他们带走了。可惜呀，当初如能记录下来该多好，可惜今天都记不起来了。晕！荤联还是乘法技巧呢，这可能也算是一种民间文化吧？——本联若有违反网络管理规定，请跟帖反映。属犯规的，将在最快的时间内予以删除。谢谢！）

杏坛七十二贤，贤贤希圣；

云台二十八将，将将封侯。

——伦文叙卖菜题联西禅寺

伦文叙少年时，因家境难支，不到十岁时就被迫停学，回家帮父母种菜、卖菜。他白天参加劳动，晚上苦读诗书。一天，伦文叙挑菜到西禅寺去卖，寺里的两个做饭的和尚素知伦文叙会吟诗作对，便故意说：“菜我们是想要的，但有个条件，我们寺里的面贤殿尚缺一副对联，这副对联要恰合一百的数目。你对好了给高价，对不好这生意就不做了。”伦文叙请和尚取来纸笔，沉思片刻即写就了此联。联中的72+28刚好等于100，数目相符，内容妥贴。两个和尚连声赞好，便出高价买了伦文叙的那担菜。

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伦文叙应对、合撰联

顽童无心读诗书；（私塾先生）

先生有意赏冰雹。（伦 文 叙）

——伦文叙对私塾先生

伦文叙五岁时，私塾先生教他郎读《木兰辞》：“唧唧复唧唧……”伦文叙读一遍就记住了，所以他停口不读了，心想：咋不快点放学，好去捉蟋蟀去。突然间天下起雨来。先生走出课堂观赏，伦文叙也从窗口伸出头观看。先生回首见了责备道：“顽童无心读诗书。”从文叙随口应道：“先生有意观冰雹。”

大蝴蝶遍体锦绣；（主考官）

小蜘蛛满腹经纶。（伦文叙）

——伦文叙对主考官

伦文叙九岁时还未读完蒙馆便去报考县级书院。主考官见他人小很是奇怪，决定亲自面试。主考官于是出出了上联。伦文叙继机一动对上了下联。主考官见他才华出众，当场点名取他为本年的“冠首童生”。

映月井里映月影；（伦文叙）

阅江楼中阅江流。（莫宣卿）

——伦文叙属对广东第一状元莫宣卿题广东省肇庆阅江楼悬联

阅江楼在肇庆市端州区正东路东侧的石头岗上，始建于明宣德年间，原为平房，清顺治十四年（1657年）改建为两层楼房，高15米，是典型的南方园林庭院式古建筑，占地面积2000平方米，院内有假山和鱼池，楼四周宽敞的平台上遍植树木；南楼前面是石阶，拾级而下可到达广场，该广场延伸至西江河畔。南楼檐下悬挂木匾额，上有楷书“阅江楼”巨字。阅江楼是肇庆八景之一，名曰“江楼晚眺”，历代有不少文人雅士曾在此吟咏酬唱，留下了一些著名的诗文。该楼1962年被列为广东省文物保护单位，现为叶挺独立团纪念馆所在地。阅江楼在古时曾经有过一些文化的逸事。唐代广东第一状元莫宣卿曾经出过一个绝对：“阅江楼上阅江流”，当场没有人能对应下联。直到600多年之后明朝的广东才子伦文叙，听到这一段故事，边回应一联：“映月井里映月影”，这边成了千古佳话。

南雄梅岭乌猿洞；（周翰林）

东莞茶山青鹤湾。（伦文叙）

——伦文叙属对周翰林

伦叙小时候随父亲伦老八前去湖广等地做生意。伦老八（伦显）以为这样可赚些钱供儿子求学之用。谁料到了那里，生意也很难做。为此，父子俩一连跑了两天。看看接近粤省了，八字还没一撇哩！伦老八懊恼地说：“我儿，看来这一次要白跑一趟了。”小文叙懂事地说：“父亲，你不必伤心。钱财乃身外之物，暂时得不到又何发妨？我们在外做不到生意，回家以后，仍可像以前那样。我白天去卖菜，晚上在灯下读书。保证不误事。”伦老八见儿子小小年纪，说话有纹有路，心中十分高兴。父子俩一边说一边走，走到一个小山丘，已是挥汗如雨了。见关山腰有一茶亭，亭内有几个人正坐着聊天，父子俩便加快步伐，来到亭内，准备稍作休息。伦文叙还没坐下，就见亭中的墙上写着这上联。再往下看，却没有下联。伦文叙看着、看着，忍不住问农民打扮的中年人：“请问老伯，此联是什么人写的，为何有头无尾？”中年农民说：“小官人有所不知，此联乃是同乡周翰林所出。他日前由京返家，路过南雄时，即兴写成这上联。回家后虽苦思却不能续出下联，为此忧郁成病。他听说广东有一才子伦文叙，善作对联，本想前去请他对出，又恐有失本省文人面子，故特将此联写在这里，谁对出就重奖一百两银子。”小文叙听罢笑着说：“相请不如偶遇，在下便是伦文叙。要对此联在何难，只不知这一百两银子是否兑现？”说罢，又对着上联细细一想，不觉心中一惊。这是为什么？原来此联是七个字，前二字是县名，中二字是地名，末三字便是当地景点。要对得工整、贴切，不容易。我不能在这里出丑，还是走为上策。正想转步，只见凉亭里走出一个仆人装束的人，双手一拦说：“小哥慢走，我家老爷有请！”说着，便把伦老八父子俩请到周翰林的府上。周翰林一见伦文叙，笑着说：“老夫对汝神往已久，请坐！”说罢，便吩咐仆人暖酒，以壮文胆。小文叙连声地说：“小子不会喝酒。”他见台上纸笔都有，说了声：“献丑了！”便提起笔，在纸上写了下联。上面说伦文叙对下联不容易，为何现在能一挥而就呢？因为小文叙应变能力强，他见主人相请，知道不对答已不可能。为此，他在仆人领他上周府的途中，早就想好了。周翰林一看这下联，见字字工整，且平仄协调，堪称绝对。此联已对出，但酒还没热，周翰林不禁哈哈大笑说：“昔日关云长三通鼓响，已斩华容。如今小哥酒未暖已对出下联，真了不起！”伦老八听了，连声地说：“周大人过奖了，犬子只是逢场作戏罢了。”小文叙也接上说：“若周大人如此说，岂不折煞小子也？”南翰林见小文叙如此谦虚，从而对小文叙越发敬佩了。当即去里室取出一百两奖金，交给伦老八，又相约后会，这才珍重而别。

梁上鳌鱼，难炒难煎难供客；（柳先开）

门中将军，不饮不食不求人。（伦文叙）

——伦文叙应对柳先开

有一天众秀才游览广州陈家祠。广西才子柳先开见大鳌木雕，便口占一上联，请广东秀才作对。这上联难度较大，广东秀才都不作声。伦文叙即以门上贴的关羽、张飞像为题，对了下联。不久，伦文叙就考中了状元。

岭顶鹰鸣，酩酊兵丁停仃听；（柳先开）

山间雁返，懒散番蛮挽掸弹。（伦文叙）

——伦文叙应对柳先开

传为伦文叙应对柳先开之谐音联。

东鸟西飞，遍地凤凰难插足；（柳先开）

南麟北跃，满山禽兽尽低头。（伦文叙）

——伦文叙应对柳先开

伦文叙等20多位广东举子赴京会试，终于顺利抵达京城。伦文叙不敢怠慢，寄居在广东会馆中潜心研习诗文，准备拼力一搏。邻近的湖广会馆里，住着一位举子柳先开。此人出身书香世家，颇有文采，加之有在京做官的姨父赵士德为依靠，很是自负，公然写了“新科状元柳”贴在湖广会馆门口。有人将此事告诉了伦文叙。伦文叙对柳先开早有所闻，但不知他竟如此狂妄，便当即用笔在“新科状元柳”下面添了“未必”二字。照说这也无所谓，未经殿试谁中状元本来是未知数。但这么一来，却惹恼了柳先开。他气势汹汹地找上门来，要与伦文叙斗诗比对。伦文叙也不示弱，答应比试，并让柳先开先说。柳出此上联。伦文叙随口对此下联。柳先开见伦文叙占了上风，便又吟出两句诗来：“广东花未发；湖广柳先开。”伦文叙回答两句：“湖广柳开未得中；广东花发状元来。”伦文叙的诗句又压过了柳先天。一帮为柳先开摇旗呐喊的人都有些丧气，纷纷散去。柳先开吃了败仗，恼羞成怒，便雇来一群无赖之徒，气势汹汹地包围了广东会馆。他声言，如果伦文叙不向柳先开认错，就将广东会馆烧成灰烬。有人将此事告知了广东籍的吏部侍郎梁储，经他多方斡旋，总算平息了这场风波。（转下联）

鸦扑丫枝，丫折鸦飞丫落地；（梁 储）

豹经炮口，炮响豹走炮冲天。（柳先开）

鹄掠谷穗，谷垂秸去谷朝天。（伦文叙）

——柳先开、伦文叙殿试应对梁储

（接上联）不久，考试开始了。经过会试，伦文叙当了会元，柳先开第二名。文化文才各有千秋，再经过殿试，两人仍然不差上下。梁侍郎奏请弘治帝当场口试，从而确定状元人选。弘治帝准奏，召伦文叙、柳先天面试。梁储首先出了一联[上联]，让两人分别入对。这句上联“鸦”、“丫”同音，而且构成了一幅有生气的画面，难度很大，若不是才思敏捷，很难当面应对。上联刚念完，柳先开就抢先对出。这下联中的“豹”、“炮”音不同，却也相近，而且也勾画出了一幅场景，皇上点了点头。站在一边的赵士德趁机奏道：“柳先开此联可称绝唱，谅伦文叙搜索枯肠也难超出，请圣上就此赐柳先开为新科状元。”不等皇帝开口，梁储也奏道：“既然皇上面试，应让两人都对完，方可定夺。”话音刚落，伦文叙也对了上来。伦文叙此对“鹄”、“谷”也只是音相近，但后面的“谷朝天”语带双关，有应试举子朝拜天子之意，比柳先开“炮冲天”似乎要胜一筹。柳先开一听自惭不如，面有愧色。弘治皇帝暂不表态，让梁、赵二人评议。当然是赵说柳的好，梁说伦的妙，双方争执不下。恰好此时皇叔朱尚德来到试场，弘治帝又请他评议。朱尚德一向为人正直，而且与柳、伦二人都无瓜葛。他仔细品过两人的对句之后，说：“伦文叙的对句似乎更佳，因为鹄掠谷穗，乃是田野常见之景，近情近理；而‘豹经炮口’是野兽与兵器相遇，近于荒诞——试想兵器哪能无士兵看守而放置深山，让野兽走近炮口？”弘治帝听了连连点头称是。赵士德见情况不妙，立即想出一招，赶紧奏道：“今日‘鸦、丫’之联为梁侍郎所出。虽然伦优于柳，但难保其中没有别的因素。微臣恳请圣上亲自命题再试，方可令天下人心服。”弘治帝准奏，决定次日晚间在偏殿亲自出题面试。（转下《伦文叙妙诗赏识·柳先开、伦文叙殿试诗》）

岭顶鹰鸣，酩酊兵丁停儜听；（佚 名）

山间雁返，懒散番蛮挽惮谈。（伦文叙）

——伦文叙应对某

胆瓶斜插四枝花，杏桃梨李；（巡 抚）

案头横挂一轴画，松竹梅兰。（伦文叙）

——伦文叙应对巡抚

伦文叙23岁时以儒生身份到广州参加乡试，撞见巡抚不及回避。巡抚说：“我出联，若能对出，恕你无罪。”伦文叙点头同意。巡抚大人指着神台供瓶出了上联。伦文叙也指着神台边的画对出了下联。巡抚听了，连连称好，便恕他无罪。

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉；（某寺悬联）

木门闲客至，两山出大小尖峰。（伦 文 叙）

——伦文叙属对某寺悬联

相传，有座山寺只有上联而没有下联，伦文叙倒要去试对试对。于是就上门谒对，只见上联是半比析字连环对，“竹寺”合成“等”字，“四维”合成“罗”字，（现简体“罗”字），伦文叙略、加思索后便挥笔写出了下联。“木门”合成“闲”字，“大小”合成“尖”字，恰好符合要求。游客和僧人们见了，无不赞他对得好。

一介寒儒，攀龙、攀凤、攀丹桂；（吴 琛）

三尊宝佛，坐鳌、坐象、坐莲花。（伦文叙）

——伦文叙应对两广总督吴琛

伦文叙一次在西禅寺卖完菜，收了菜款，正待回家，忽然锣鼓喧天。原来两广总督吴琛要来寺进香，西禅寺法师便率领僧众吹吹打打出寺门迎侯。伦文叙早听说这个总督大人是个才子，今天有了见面的机会岂能错过？便趁大家专心张罗迎候之机，悄悄地钻进大雄宝殿的神台下藏了起来。不一会，总督大人果然来了。正当他向佛像参拜、上香、祝祷之时，忽见神台下有个黑影在蠕动，不禁大惊失色，忙叫卫兵拿刺客。卫兵迅速把“剌客”捉到，原来是一个八九岁的小男孩。法师怕小文叙吃亏，忙向吴琛施礼道：“此乃本寺附近的神童伦文叙，贫僧常与他吟诗作对。这孩子才思敏捷，应对如流。今日冒犯虎威，实是出于无知，还望大人恕罪。”吴琛听说是神童，心下有几分欢喜，便对小文叙说：“本官今日出一上联试你，如果对得好则恕你无罪。若对不通，可要重重处罚。小孩你敢对吗？”伦文叙点了点头。吴琛也是贫贱出身，靠勤学苦读中的进士，以后才逐步升任要职的。于是他信口就科举之事，组成了此上联。吴琛语音刚落，伦文叙的下联就出来了。小文叙念罢，众人皆惊，吴琛更是赞不绝口。又听说他少年失学，深感惋惜，立即赏白银五十两资助他继续完成学业。（转下《伦文叙妙诗赏识·伦文叙买酒吟藏头诗》）

竹宅竹园，嘱咐书童点烛，捉鸡煲夜粥；（伦文叙）

□□□□，□□□□□□，□□□□□。（悬 联）

——伦文叙出句至今未有属对

注：此为粤语古声对，联中的“竹”、“嘱”、“烛”、“捉”和“粥”五字皆为同音。

图画中，龙不吟，虎不啸，看见童子，可笑可笑；（王天禄）

棋盘内，车无轮，马无辔，说声将军，提防提防。（伦文叙）

——伦文叙应对王天禄

伦文叙小时候很喜欢踢球。有一天，他跟邻居家的小伙伴在村口踢球，一来一往地踢得多么欢。就在这时，对方猛地一脚，球便呼地一下来到他跟前。小文叙说了声：“来得好！”便飞起一脚，哪知抬脚过高，球一下子飞到广州镇守使王天禄的内园里。这怎么办？其他孩童不敢进去取球。可伦文叙不怕。他不从侧门进去，却要从正门进去。守门人不让进，伦文叙便与他争了起来。恰巧王天禄在里面正与人下象棋，听到了争吵声，便问家丁出了什么事，家丁便将原委告之。王天禄早知伦文叙的名字，今天不期而遇，便立即传见。王天禄一见伦文叙，便微笑着说：“我听说你擅长作对联，现在我出个对子，你若对得出我就把球还你。”小文叙爽快地说：“将军有命令，小的怎敢不从。”王天禄抬头思索，正好望见墙上的一幅《龙吟虎啸图》，便脱口而出吟出了上联。小文叙面对棋局，略一转念，立即笑咪咪地对答出下联。这个下联，不但工整，而且语带双关，既可解作下棋的“催将”，又可解作呼喝王天禄将军。王天禄听罢，赞叹不已，连连地说：“对得好！对得好！”便下令家丁把球还给了伦文叙。

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伦文叙故居、胜迹联

〖佛山市澜石镇黎涌乡下村南伦世祠〗

“中原第一家”石匾在广东省佛山市澜石镇黎涌乡下村（旧称伦地街）。伦地街为伦姓村落，明朝弘治十二年（1499年），伦文叙会试、殿试第一，高中会元和状元，他的儿子伦以谅乡试第一（解元），伦以训会试第一（会元），另一子伦以诜也考上了进士，真正满门科第，一家四元。因此，伦地街又称为“四元坊”。伦文叙中状元后，族人在村中盖“南伦世祠”，在祠前建石牌坊，牌坊匾额书“中原第一家”，祠堂大门边有石刻对联（见下）。现祠堂及牌坊已毁，只剩下石匾额。

文章四海无双士；

翰苑中原第一家。

——佚名撰广东省佛山市澜石镇黎涌乡下村南伦世祠联

祠祀明朝弘治状元伦文叙。

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附录：伦文叙妙诗赏识

天生一只又一只，二四五六七八只。

凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。

——伦文叙题苏画《百鸟归巢图》诗

有一天，小文叙为了孝敬胡员外，特地在西禅寺摘了几斤鲜嫩的花椰菜，并乘上街之便送给胡员外。胡员外一见小文叙乐哈哈地说：“你有什么事需要我去做的？你尽管说。”胡员外说：“先祖在京时，曾买到一件苏东坡的真迹《百鸟归巢图》。上面没有一首好诗，未免美中不足。不久前，我曾叫包师爷题过几首，但是题来题去，总是不合意。听说你很喜欢诗，意欲请你来题，不料你自己来了。这是我的造化。小文叙听了，一时手痒，便兴高采烈地说：“员外有令，小子敢不献丑？”胡员外大喜，便把他请进书房，然后叫家人拿出那幅《百鸟归巢图》，并摊放到桌子上，让小文叙看。小文叙一边欣赏一边赞不绝口地说：“我只道坡翁文章有神字格，你却还是个丹青能手哩！”这时家人已放上文房四宝。小文叙顿时诗兴大发，当即拿起笔，正要题上，却被刚从外面回来的包师爷喝住了：“东家，你叫卖菜仔来做什么？”原来这包师爷文才平平，却很会嫉妒人。他先前因卖弄文才，被小文叙挫败了几次。如今，仇人相见，岂能容得小文叙在这里一显身手？胡员外平心静气地说：“我请他在这幅名画上题诗。”包师爷一听，不禁醋劲大发，也不顾座上有多少人，也不顾这些人的身