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珠算博物馆(山西祁县珠算博物馆)详细资料大全
珠算博物馆位于祁县古城东大街原渠家经理院的主院内，较系统地向游人展现了目前征集收藏部分珠算资料和近千种各式各样的算具，揭示了作为晋商文化精髓珠算的博大和精深。馆内陈列著古代原始的算具模型和各个时期的算盘，有远古结绳记事、春秋算筹、古算书《数术记遗》中记录的十四种算法·
基本介绍 中文名 ：珠算博物馆 类型 ：博物馆 收藏 ：珠算 地址 ：祁县古城东大街原渠家经理院 四种算法算具；其中最长的6米，最 小的仅1厘米；还有较全面介绍珠算算法、算理的古代书籍，是全国目前规模最大的一家专门收藏、研究、弘扬珠算文化的博物馆。 祁县珠算博物馆 我国首家个人算盘博物馆在山西祁县亮相，该馆试展已来，已成为晋 时期，晋商曾汇通天下，财雄四海，算盘是当年各大票号，商号中的必备之物。为算盘收藏提供了很好的机会，这里汇集了古今中外一千多件算盘，形状 各异，质地则从日常的铜、木、到金、银、玛瑙等。而算盘这一中国古代特有的运 算工具在电脑如此发达的今天，仍还在中内外高科技领域广泛使用。是很少有人 知道的。如珠算为我国第一颗核子弹爆炸做计算。美国人至今出在一些高科技领 域做计算，原因是算盘不会染上病毒等。这些都让参观者惊叹不以。 双鱼装饰木质算盘，是供对账时用的。今天可以买到哪天的火车票？网上可以提前多少天购票，是怎样放票的？几点放票？
网上、电话提前二十天，今天可以买9月11号的。
全国高铁动车组车票C、D字头列车起售时间均为11:00，G字头列车起售时间均为14:00。
其它普通火车的起售时间每个城市是不一样的，从早8点到晚18点都有。
8：00 起售车站
安阳、白城、北京西、成都东、大庆、大庆西、东莞、东莞东、惠州、金华南、缙云、九江、兰州、丽水、临汾、南充、齐齐哈尔、青田、日照、山海关、汕头、松原、温州、乌兰浩特、乌鲁木齐、武昌、武义、西安、永康、运城。
9：00 起售车站
阿克苏、宝鸡、北京北、茶陵、长兴南、成都、大同、德清西、海宁、济宁、加格达奇、嘉兴、库尔勒、奎屯、昆明、拉萨、漠河、那曲、讷河、宁波、萍乡、上虞、绍兴、沈阳北、宜昌、宜昌东、余姚、湛江、郑州、宜春西、日喀则、仁布、尼木、协荣。
9：30 起售车站
深圳。
10：00 起售车站
阿拉山口、北京、北屯市、贵阳、哈密、哈密南、和田、霍尔果斯、喀什、柳园、南昌、南昌西、青岛、青岛北、沈阳、伊宁。
10：30 起售车站
深圳东、深圳西。
11：00/14：00起售车站（C、D字头列车11：00，G字头列车14：00）
安亭北、安阳东、鞍山西、鳌江、鲅鱼圈、蚌埠南、宝华山、宝鸡南、保定东、北滘、北京南、碧江、滨海、滨海北、博鳌、沧州西、苍南、昌图西、长春西、长沙南、长兴、常州北、潮汕、潮阳、郴州西、赤壁北、滁州、丹徒、丹阳北、德惠西、德清、德州东、定远、定州东、东升、都江堰、防城港北、肥东、奉化、扶余北、福安、福鼎、福清、福州南、盖州西、高碑店东、高邑西、公主岭南、巩义南、古镇、光明城、广州南、哈尔滨西、海城西、海口东、海宁西、邯郸东、涵江、汉川、合肥北城、贺胜桥东、鹤壁东、横沟桥东、衡山西、衡阳东、红安西、红光镇、鲘门、湖州、虎门、花桥、华山北、淮南东、惠东、惠山、惠州南、济南西、嘉善南、嘉兴南、江门、江宁、角美、金山北、金寨、晋江、句容西、军粮城北、开原西、葵潭、昆山南、廊坊、乐清、耒阳西、离堆公园、溧水、溧阳、连江、临海、灵宝西、陵水、龙嘉、龙山镇、陆丰、滦河、罗源、洛阳龙门、漯河西、美兰、汨罗东、庙山、明港东、明珠、南湖东、南京南、南靖、南朗、南头、南翔北、宁德、宁海、彭州、郫县西、莆田、普安、普宁、普湾、戚墅堰、岐山、前山、青城山、清远、庆盛、琼海、曲阜东、泉州、饶平、容桂、瑞安、三门峡南、三门县、山坡东、汕尾、上海虹桥、上海西、上虞北、韶关、绍兴北、绅坊、深圳北、深圳坪山、渑池南、石龙、双城北、顺德、顺德学院、四平东、松江南、苏州北、苏州新区、苏州园区、宿州东、台州、太姥山、泰安、汤逊湖、唐家湾、滕州东、天津南、铁岭西、桐乡、土地堂东、瓦房店西、瓦屋山、万宁、渭南北、温岭、温州南、文昌、乌龙泉南、无锡东、无锡新区、武清、西安北、犀浦、霞浦、厦门北、仙林、咸宁北、咸宁东、咸宁南、咸阳秦都、小榄、孝感北、新会、新乡东、信阳东、邢台东、徐州东、许昌东、亚龙湾、雁荡山、阳澄湖、杨陵南、宜兴、英德西、迎宾路、营口东、永嘉、余杭、余姚北、岳阳东、云霄、枣庄、漳浦、樟木头、诏安、镇江南、正定机场、郑州东、枝江北、纸坊东、中山、中山北、株洲西、珠海、珠海北、驻马店西、庄桥、涿州东、神州、安德、郫县、犀浦东、太原南、晋中、太谷西、祁县东、介休东、灵石东、霍州东、洪洞西、临汾西、襄汾西、侯马西、闻喜西、运城北、永济北、大荔、平遥古城。
12：00 起售车站
广州。
12：30 起售车站
阿克陶、阿图什、巴楚、博乐、布列开、福海、格尔木、广元、汉口、和静、和什托洛盖、精河、精河南、克拉玛依、库车、轮台、玛纳斯湖、绵阳、墨玉、尼勒克、皮山、沙湾县、莎车、鄯善、石河子、疏勒、天津、吐鲁番、乌西、五五、新和、焉耆、叶城、伊宁东、英吉沙、泽普。
13：00 起售车站
安庆、安庆西、亳州、长春、长治北、巢湖、敦煌、阜南、阜阳、哈尔滨、汉中、合肥、淮南、黄梅、霍邱、济南、济南东、嘉峪关、六安、庐江、全椒、三堂集、石家庄、石家庄北、舒城、水家湖、宿松、太湖、太原、天柱山、桐城、乌海西、武汉、厦门、厦门高崎、叶集、重庆北。
13：30 起售车站
坂田、常平、潮州、春湾、大埔、丰顺、佛山、高州、广州北、广州东、和平、河源、华城、惠州西、揭阳、乐昌、雷州、龙川、茂名东、梅州、坪石、三水、韶关东、新兴县、信宜、兴宁、徐闻、阳春、英德、源潭、湛江西、肇庆。
14：30 起售车站
杭州、杭州东、江山、金华西、兰溪、龙游、衢州、义乌、诸暨。
15：00 起售车站
滨江、长沙、常德、达州、大理、德州、赣州、广水、哈尔滨东、海湾、邯郸、吉安、吉林、集宁南、嘉善、井冈山、昆山、丽江、芦潮港、麻城、内江、南宁、商丘、上海、上海南、十堰、松江、苏州、威海、无锡、西宁西、香坊、信阳、延安、昭通。
16：00起售车站
安康、佳木斯、罗平、威舍、新乡、银川、项城、沈丘、界首市、赤峰、大连、砀山、德令哈、东海县、福州、海石湾、衡阳、呼和浩特、呼和浩特东、黄口、湟源、潢川、乐都、连云港、连云港东、柳州、六盘水、洛阳、牡丹江、邳州、平安驿、平顶山、秦皇岛、唐山、通辽、夏邑县、新沂、徐州、烟台、榆林、虞城县、张家界、重庆、周口、驻马店、遵义。
17：00 起售车站
鞍山、常州、丹东、丹阳、抚顺北、阜新、菏泽、红果、晋城、景德镇、南京、盘锦、曲靖、上饶、神木、绥芬河、襄阳、襄阳东、宣威、鹰潭、镇江、中华门、白山市、包头、包头东、承德、东台、恩施、阜宁、桂林、桂林北、海安县、海拉尔、韩城、怀化、淮安、建湖、江都、姜堰、利川、临沂、龙岩、漯河、满洲里、南通、南阳、攀枝花、蕲春、如皋、邵阳、沭阳、泗洪、泗阳、泰州、通化、图们、西昌、延吉、盐城、扬州、洋河、永州、张家口、张家口南、栟茶、如东。
18：00 起售车站
阿城、阿尔山、阿金、阿里河、阿龙山、阿木尔、安达、安广、安化、安家、安口窑、安龙、安陆、安平、安顺、安塘、安图、安溪、昂昂溪、敖力布告、八达岭、八角台、八面城、八面通、八仙筒、巴东、巴林、巴山、巴彦高勒、巴中、霸州、白壁关、白河、白河东、白河县、白涧、白奎堡、白狼、白泉、白沙、白石山、白水江、白音察干、白音胡硕、白音他拉、白银市、白银西、白云鄂博、百色、柏果、蚌埠、宝坻、宝拉格、宝林、宝龙山、宝泉岭、保定、保康、北安、北戴河、北海、北京东、北流、北马圈子、北票南、北台、背荫河、贲红、本溪、本溪湖、笔架山、泊头、勃利、博克图、博山、博兴、布海、蔡家沟、蔡家坡、沧州、苍石、曹县、草海、草河口、草市、册亨、岑溪、查布嘎、察素齐、岔江、柴岗、柴沟堡、柴河、昌乐、昌黎、昌平、昌平北、昌图、长春南、长甸、长葛、长岭子、长山屯、长寿、长寿北、长汀、长汀镇、长阳、长垣、长征、长治、朝阳、朝阳川、朝阳地、朝阳镇、郴州、辰清、辰溪、陈相屯、晨明、成都南、成高子、成吉思汗、承德东、城固、城阳、池州、赤壁、赤峰西、崇左、滁州北、楚山、楚雄、春阳、慈利、磁山、磁县、磁窑、嵯岗、达家沟、达拉特旗、达拉特西、大安、大安北、大巴、大板、大堡、大成、大关、大官屯、大红旗、大虎山、大连北、大林、大陆号、大平房、大青沟、大石桥、大石头、大石寨、大屯、大武口、大兴、大兴沟、大雁、大杨树、大英东、大营、大营镇、大营子、大竹园、代县、岱岳、带岭、丹凤、当阳、刀尔登、到保、道清、道州、得耳布尔、德安、德伯斯、德昌、德惠、德阳、灯塔、登沙河、邓州、低窝铺、低庄、滴道、甸心、定边、定南、定陶、定西、定襄、定州、东安东、东边井、东二道河、东方、东方红、东丰、东光、东海、东津、东京城、东来、东明村、东明县、东胜、东胜西、东通化、东乡、东辛庄、东营、东淤地、东镇、东至、东庄、都匀、豆罗、独山、杜家、对青山、兑镇、敦化、峨边、峨眉、额济纳、鄂州、二道湾、二连、二龙、二龙山屯、二密河、发耳、繁峙、范家屯、费县、分宜、汾阳、丰城、丰城南、丰都、丰乐镇、丰镇、风陵渡、冯屯、凤凰城、凤县、凤阳、凤州、扶绥、扶余、涪陵、涪陵北、福利屯、福泉、抚宁、抚顺、抚远、抚州、富川、富海、富锦、富拉尔基、富县、富县东、富裕、富源、嘎什甸子、盖州、干沟、甘谷、甘河、甘洛、甘旗卡、甘泉、甘泉北、赶水、皋兰、高碑店、高村、高密、高平、高桥镇、高山子、高台、高滩、高邑、藁城、革镇堡、葛根庙、蛤蟆塘、根河、工农湖、公庙子、公营子、公主岭、巩义、共青城、沟帮子、孤家子、菇园、古城镇、古东、古交、古浪、古莲、古田、谷城、固安、固始、固原、固镇、瓜州、关林、官厅、官厅西、官字井、冠豸山、灌水、光泽、广安、广德、广汉、广宁寺、归流河、贵定、贵定南、贵港、贵溪、郭家店、郭磊庄、果松、哈拉海、哈拉苏、海北、海城、海口、海林、海龙、海伦、海坨子、海阳、寒葱沟、寒岭、汉沽、汉寿、汉阴、汉源、浩良河、合川、合阳、和龙、河边、河唇、河津、河口南、贺州、鹤北、鹤壁、鹤岗、鹤立、鹤庆、黑河、黑井、黑水、黑台、横道河子、横峰、衡山、衡水、红安、红花沟、红山、红寺堡、红兴隆、红星、红彦、宏庆、洪洞、洪河、侯马、呼兰、湖口、葫芦岛、葫芦岛北、虎林、虎什哈、虎石台、花园、华家、华容、华山、华蓥、化德、化州、桦林、桦南、怀仁、怀柔、怀柔北、淮北、淮滨、换新天、皇姑屯、黄柏、黄村、黄花筒、黄陵、黄泥河、黄山、黄石、黄石东、黄松甸、黄州、徽县、会同、惠农、浑河、火连寨、获嘉、霍林郭勒、霍州、鸡东、鸡冠山、鸡西、绩溪县、吉首、吉舒、吉文、集安、纪家沟、济源、蓟县、稷山、夹心子、嘉峰、嘉祥、简阳、建昌、建宁县北、建瓯、建三江、建设、建始、建水、建阳、江华、江津、江桥、江所田、江永、江油、江源、姜家、将乐、交城、胶州、胶州北、焦作、焦作东、蛟河、介休、金宝屯、金昌、金城江、金河、金坑、金山屯、金杖子、金州、锦河、锦州、锦州南、进贤、晋城北、晋州、京山、经棚、荆门、荆州、井店、井南、井陉、景泰、靖边、靖远、靖州、静海、镜铁山、九三、九台、酒泉、莒南、莒县、巨宝、巨野、鄄城、峻德、开安、开封、开江、开鲁、开通、开原、凯里、康城、康金井、康庄、岢岚、克东、克山、克一河、口前、库都尔、库伦、宽甸、奎山、拉古、拉哈、拉林、来宾、来舟、涞源、莱芜东、濑湍、兰岗、兰考、兰棱、兰州西、蓝村、廊坊北、朗乡、老边、老府、老莱、老羊壕、老营、乐平市、耒阳、冷水江东、梨树镇、黎城、黎塘、李家、李石寨、里木店、澧县、醴陵、连山关、涟源、莲江口、廉江、梁平、梁山、两家、亮甲店、辽阳、辽源、辽中、聊城、林东、林海、林口、林西、林源、临河、临江、临澧、临清、临湘、临沂北、临颍、临泽、临淄、灵宝、灵璧、灵丘、灵石、灵武、凌海、凌源、凌源东、零陵、刘家店、刘家河、柳河、柳林南、柳树屯、六合镇、六枝、龙华、龙江、龙井、龙里、龙南、龙镇、龙爪沟、隆昌、隆化、陇西、陇县、娄底、露水河、卢龙、庐山、芦台、芦溪、鲁番、鲁山、陆川、陆良、鹿道、鹿寨、路口铺、潞城、吕梁、旅顺、绿化、滦平、滦县、略阳、罗江、罗山、洛阳东、麻城北、麻山、麻尾、麻阳、马鞍山、马莲河、马林、马桥河、马三家、满归、毛坝、毛坝关、茅草坪、茂林、茂名、帽儿山、眉山、梅河口、美溪、猛洞河、蒙自北、孟家岗、米沙子、米易、米脂、汨罗、密山、密云、免渡河、勉县、冕宁、庙岭、民权、闽清、明安、明城、明港、明光、明水河、磨刀石、莫尔道嘎、木里图、穆棱、内乡、乃林、奈曼、南岔、南城、南仇、南丹、南芬、南丰、南宫东、南关岭、南口、南口前、南木、南平、南平南、南桥、南台、南峪、南杂木、南召、嫩江、能家、泥河子、碾子山、娘子关、宁安、宁国、宁家、宁陵县、宁明、宁武、宁乡、牛家、牛心台、农安、潘家店、盘关、盘锦北、磐石、泡子、裴德、彭山、彭水、彭泽、蓬安、皮口、偏岭、瓢儿屯、平安、平安镇、平顶山西、平房、平岗、平关、平果、平凉、平泉、平山、平社、平台、平田、平旺、平型关、平洋、平遥、平邑、平原、平庄、平庄南、凭祥、蒲城、蒲城东、普兰店、普雄、七里河、七台河、祁东、祁东北、祁家堡、祁门、祁县、祁阳、祁阳北、旗下营、綦江、千河、千阳、迁安、前锋、前进镇、前磨头、前卫、乾安、潜江、黔江、桥头、钦州、钦州东、秦家、秦家庄、秦岭、沁县、沁阳、青龙山、青山、青铜峡、青县、青州市、清河、清河城、清河门、清华园、清涧县、清水、清徐、清原、庆安、庆丰、曲阜、渠旧、渠黎、渠县、全州南、泉阳、泉州东、确山、饶阳、绕阳河、热水、任丘、荣昌、容县、融安、融水、汝阳、汝州、乳山、瑞昌、瑞金、萨拉齐、赛汗塔拉、三河县、三汇镇、三家店、三家寨、三间房、三江口、三江县、三门峡、三门峡西、三明、三明北、三十家、三十里堡、三亚、三义井、三原、三源浦、桑根达来、沙城、沙海、沙河、沙河口、沙河市、沙后所、沙岭子、山城镇、山丹、山河屯、山市、商城、商都、商洛、商南、商丘南、上板城、上板城南、上杭、上园、尚家、尚志、邵东、邵武、舍力虎、涉县、深井子、深州、神池、神树、神头、沈家、沈阳东、渑池、师宗、施秉、十渡、石城、石景山南、石林、石磷、石岭、石门县北、石桥子、石泉县、石人、石人城、石山、石头、石岘、石柱县、石嘴山、世博园、首山、寿阳、疏勒河、舒兰、双城堡、双丰、双河镇、双牌、双鸭山、水洞、水富、水泉、顺昌、顺义、朔州、四道湾、四方台、四合永、四平、泗水、泗县、松河、松江河、松江镇、松树、松树镇、松桃、松滋、宋、苏家屯、肃宁、宿州、绥德、绥化、绥棱、绥阳、绥中、绥中北、随州、遂宁、遂平、遂溪、孙家、孙吴、孙镇、索伦、塔尔气、塔哈、塔河、台安、台前、太谷、太平川、太平镇、太阳山、太阳升、太原北、太原东、泰和、泰康、泰来、泰宁、泰山、郯城、谭家井、汤池、汤山城、汤旺河、汤阴、汤原、唐河、唐山北、塘沽、洮南、桃村、桃山、陶家屯、陶赖昭、滕州、天岗、天津北、天津西、天门、天门南、天桥岭、天水、天义、天镇、天祝、田东、田林、田师府、田阳、铁厂、铁力、铁岭、亭亮、通北、通道、通沟、通海、通化县、通途、通远堡、通州西、同心、桐柏、桐子林、桐梓、铜陵、铜仁、潼关、潼南、图里河、图强、土贵乌拉、土牧尔台、土溪、吐列毛杜、团结、驼腰岭、瓦房店、歪头山、湾沟、万发屯、万乐、万年、万源、万州、汪清、王府、王岗、王瞳、王兆屯、旺苍、望都、威箐、韦庄、潍坊、苇河、苇子沟、卫东、卫辉、卫星、渭津、渭南、渭南南、渭南镇、魏杖子、温春、文安、文登、文地、文水、闻喜、倭肯、涡阳、沃皮、卧里屯、乌尔旗汗、乌海、乌拉山、乌拉特前旗、乌兰哈达、乌奴耳、乌伊岭、吴堡、吴家屯、吴桥、芜湖、梧州、五叉沟、五常、五大连池、五道沟、五家、五棵树、五莲、五龙背、五女山、五台山、五营、五原、五寨、武安、武当山、武功、武隆、武山、武威、武威南、武乡、武穴、武夷山、汐子、西安南、西昌南、西斗铺、西丰、西岗子、西林、西柳、西麻山、西平、西峡、西乡、西小召、西哲里木、息烽、息县、浠水、锡林浩特、歙县、喜德、峡江、下板城、下城子、下花园、下马塘、下社、下台子、夏官营、夏石、仙人桥、仙桃西、咸宁、咸阳、香兰、湘潭、湘乡、襄汾、襄河、襄垣、祥云、向塘、向阳、小河沿、小河镇、小岭、小市、小寺沟、小扬气、小雨谷、孝感、孝南、孝西、谢家镇、忻州、辛集、新安县、新城子、新绰源、新干、新华、新华屯、新化、新晃、新绛、新乐、新立屯、新立镇、新林、新民、新青、新邱、新松浦、新窝铺、新县、新阳镇、新友谊、新余、新杖子、新肇、信丰、兴安、兴城、兴国、兴和西、兴凯、兴隆店、兴隆县、兴隆镇、兴平、兴业、兴义、邢台、杏树、杏树屯、熊岳城、修武、秀山、徐家、徐水、许昌、许家屯、溆浦、轩岗、宣城、宣汉、宣化、旬阳、旬阳北、鸭园、牙克石、牙屯堡、亚布力、亚布力南、烟筒山、烟筒屯、延庆、岩会、盐池、盐津、阎良、兖州、偃师、砚川、燕岗、燕郊、燕山、燕子砭、羊草、羊场、阳岔、阳城、阳高、阳谷、阳明堡、阳平关、阳曲、阳泉、阳泉北、阳泉曲、阳新、阳邑、杨村、杨岗、杨陵镇、杨柳青、杨树岭、杨杖子、姚家、姚千户屯、野三坡、叶柏寿、一间堡、一面坡、一面山、伊春、伊尔施、伊拉哈、伊林、伊图里河、依安、沂南、沂水、宜宾、宜城、宜良北、宜州、彝良、义马、义县、弋阳东、益阳、银浪、应城、鹰手营子、迎春、营城子、营口、营盘湾、营山、永安、永安乡、永川、永登、永定、永福南、永济、永郎、永乐店、永泰、永修、攸县、尤溪、友好、酉阳、于都、余江、余粮堡、榆次、榆社、榆树、榆树台、榆树屯、雨格、禹城、玉林、玉门、玉屏、玉泉、玉山、玉田县、玉溪、元宝山、元谋、元氏、原平、月亮田、月山、岳阳、越西、云梦、郓城、枣林、枣强、枣阳、枣庄西、咋子、扎赉诺尔西、扎兰屯、扎鲁特、张兰、张桥、张维屯、张掖、章党、章古台、章丘、彰武、漳平、漳州、漳州东、樟树、樟树东、赵城、赵光、肇东、哲里木、镇安、镇城底、镇赉、镇平、镇西、镇远、正镶白旗、郑家屯、枝城、织金、治安、中宁、中宁东、中卫、钟家村、钟祥、重庆南、周家、周家屯、周水子、朱家沟、朱日和、朱杨溪、株洲、诸城、竹园坝、卓资东、卓资山、涿州、资溪、资阳、资中、淄博、子长、子洲、紫阳、自贡、棕溪、邹城、柞水、广通北、禄丰南、昆阳、北碚、东戴河、九台南、桂平、藤县、梧州南、平南南、兴安北、合浦、怀仁东、应县、山阴、龙市、炎陵、茶陵南、攸县南、安仁、衡南、莱西、广安南、岳池、高兴、乐山北。
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1.被后母虐打:善意谎言是弱者自救的本能
江西“女童被后母虐打”一事，近日在媒体上闹得沸沸扬扬，而随着时间的推移，丁香小慧事件背后的真相开始逐渐浮出水面。据《信息日报》23日报道，近日，一位鄱阳县官员透露说，已经有充分证据表明，丁香小慧非其继母所伤。而21日，网上出现一名为“最新内幕”的帖子，称因女孩得病家里无钱医治，才通过网络达到炒作效果，是一个“善意的谎言”。
尽管炒作是不光彩的，但我宁愿相信这是一个并不算完美但却充满温情的策划。事实上，这样的策划早就不是第一个。还记得那个丢弃老母亲的孝子曹新安吗？他将年近八十、身患重病的母亲狠心地丢在了医院，后来的报道表明他走的是一条“炒作”之道，他冒天下之大不韪，担着“不孝”的骂名，目的就是引起媒体的关注，从而将母亲救过来。其“不孝”的背后，是一个小人物的生存无奈。
在中国，要形容某某单位或个人遭受不公正的待遇，或许，“后娘养的”就是最好的形容词。“亲娘生、后娘养”，在中国的传统视野里，这是一个孩子所处的最悲惨的处境。可以预想，如果没有那些血淋淋的，没有身上触目惊心的掐痕，没有“后妈”这个敏感的字眼，可以肯定，小慧将不仅没钱住进上海的大医院，就连南昌、鄱阳本地的小医院估计也住不起，小慧所能做的，就只能躺在出租屋里，慢慢地死去。
我读大学时，同班一同学得了尿毒症，诊断的结果是需要换肾。班级、学院的捐款杯水车薪，大家希望能通过媒体获得社会捐助。然而记者说，这样的事太多了，还有比这更惨的呢，写稿可以，但最关键的是需要有能造成社会轰动的细节。在那一次策划中，有个同学“灵感”突发，他建议患者写一封遗书，伪造“自杀未遂”的场景。这一招果然很有效，报道出来以后，领导来看望了，募捐账号上的钱也一涨了，手术费最后终于凑齐。
每次想起这事，我们至今还有些后怕。但是，与挽救一个人的生命相比，小小的又算得了什么？善意的谎言，有时候就是弱者自救的本能，这种生存智慧的背后，又是多么的无奈和辛酸。如果社会保障机制完善，如果社会救助体系发达，如果看病不是那样的昂贵，还需要通过“最毒后妈”这种极端的方式来寻求社会同情与援助吗？种种的不正常现象背后，是一个社会转型的痛楚。但愿政府与社会带着宽容和沉痛的心情来审视这一欺骗性的炒作。
2.重病女孩靠网友捐助获救治 私吞10万捐款
今年5月身患脑瘤的山西女孩小娟得到网友帮助，网友两次上街募捐，最终筹到15万元善款。当时组织方和小娟口头协议，治疗小娟剩下的钱将转捐给其他更需要帮助的人。 6月，小娟手术成功，却把剩下的10万元带回了山西老家，小娟此举在网上引来不少非议。募捐组织者担忧，小娟事件后，还有多少人愿意为萍水相逢的人募捐。
不幸患脑瘤有幸获捐助
5月13日，母亲节，100多名奥一网友排队在深圳华强北，举着条幅、挂着小娟的大幅照片，在烈日下为一个叫小娟的女孩子募捐，当天路人的捐款达3万多元。其后，网友再次于5月20日冒雨到街头募捐，当天募集到3万多元。半个月内，各方捐款超过15万2千多元。
小娟引起网友们的注意，除了她身患重病，还因为她的经历。25岁的小娟来自山西祁县农村，5年前孤身来深圳打工，一直攒钱为母亲治病，今年3月妈妈成功做完手术，小娟却发现自己已患脑瘤三年。“她爱妈妈，我们爱她”，网友们发出这样的募捐口号。5月13日，记者曾采访过小娟，她相信自己一定会好，病好了要把剩下的钱捐给更需要的人。
在深圳、北京、山西网友跨地域联动下，6月27日，小娟在北京手术成功、安全回抵深圳。
承诺转捐后又变卦
给小娟动手术的医生表示，手术很成功，接下来是康复期，需要进行高压氧治疗。小娟的手术花了5万多元，捐款还剩下10万元，本着一直以来“救急不救穷”的原则，组织者们和小娟商议，用捐款给小娟报销治病期间2个月的生活费1万8千元，另外再给小娟1万元康复款，用于一周一次、每次60元的高压氧费用，剩下6万多块转捐给其他人，小娟当时同意了。
但让网友们惊诧的是，7月24日，小娟带着剩下的10万元回了山西老家，此后对网友们的询问概不回答。不回短信、不接电话，偶尔接通了，小娟母亲却说：你们不要骚扰我女儿，再骚扰的话就要报警。
“我们的原则是救命，救急不救穷，有许许多多生命垂危的人需要帮助”，一组织者表示，近期有多个急需帮助的对象，希望小娟能把余款转捐给其他人。
募捐组织松散监管缺失
小娟事件也凸显出募捐善款缺乏管理的问题。记者采访获悉，当时募捐组织提议由4名网友来监管捐款，一人拿存折，一人拿卡，一人管密码，另一人保管身份证。但小娟带走余款后，组织者们才发现，捐款是直接打到小娟卡号中，四名监管者只有一名拿着存折，卡、密码等都在小娟那里。
“救急不救穷”，募捐来的钱只能用于救命，而不能用于承担受助者的家庭费用，这是奥一爱心特区网友们的共识，多年以来他们自发组织募捐帮助他人。
“这件事情其实挺复杂”，一组织者分析，小娟的突然转变，可能有人给她出了主意，但是整个事件中，最终的问题出在没有明确的募捐法律规定。因为不是注册的合法组织，爱心特区没有权利对捐款进行监管。“我们在反思爱心特区慈善会是否应该注册成立，寻找解决之道”，前日，组织者之一八分斋告诉记者，他们已经向相关政府部门递交了材料，申请成立爱心特区慈善会。
她欺骗了大家的善良
小娟带走曾经承诺过转捐的余款，事情在网友中引起轩然大波。
不少网友表示“震惊”、“痛心”、“总之是一场很悲哀的事情，欺骗了大家的善良”。也有网友认为，既然钱捐给小娟了，她就有支配的权利。有网友认为，她可以不对组织者和广大网友致谢，也可以不转捐，但她必须公开明细账目。
我是合法使用这些钱
前日，记者用手机拨通了小娟电话，小娟强调，她并没有像网友说的那样“卷走”捐款，而是合法使用属于她的捐款。小娟说，手术结束后，她还需要康复、进行高压氧治疗，这些钱是用来治病的，因为深圳没人照顾，她回到老家。小娟表示自己是合法的，凭良心做事。
但对于在山西老家她每周治疗费用、这笔钱具体怎么花、最初的口头协议等问题，小娟拒绝回答，并表示她不用解释这件事。
法律为空白捐款归属难定
小娟对这笔捐款是否拥有所有权？记者采访了广东立国律师事务所的王荣利律师。“目前我国没有关于募捐的法律法规，可以说是空白，这笔钱的所有权属于谁不好认定。”
“这是一笔良心账”，王律师表示，虽然之前有口头约定，但网友想要回捐款，没有法律依据。他建议爱心特区的网友去注册成为慈善组织基金会，但王律师也表示想要注册成功客观上有困难，最好签订一个书面合同。
3.央行:物价上涨非偶然 通货膨胀风险上升
考虑到国际收支顺差矛盾持续积累后有向物价上涨扩散的趋势，综合国内外因素判断，当前物价上涨并非仅受偶发或临时性因素影响，通货膨胀风险趋于上升。
央行8日发布的二季度货币政策执行报告称，目前，我国经济增长由偏快转为过热的趋势更为明显，贸易顺差过大、信贷投放过多、投资增长过快问题仍然突出；高耗能产业增长偏快，节能减排形势依然严峻；价格上涨压力持续加大，特别是一些涉及群众切身利益的食品价格和住房价格上涨较快。
报告指出，当前，国内供给和工业生产能力增长较快，瓶颈制约有所缓解，加之国家及时出台了一系列平抑食品价格上涨的综合性措施，都对价格上行有一定的抑制作用。但考虑到国际收支顺差矛盾持续积累后有向物价上涨扩散的趋势，综合国内外因素判断，当前物价上涨并非仅受偶发或临时性因素影响，通货膨胀风险趋于上升。
报告分析认为以下四方面因素加大了通涨风险：
粮食、肉类等食品价格短期内易涨难落。
能源资源价格存在上涨压力。近期国际油价再次走高。国内推进资源价格改革，加强环保，也将推动能源资源价格上涨。此外，在产能集中释放后，未来不排除再次出现煤电油运紧张。
劳动力成本上升。一方面将在产品和服务价格中反映出来，另一方面可能拉动消费物价上涨。
通胀预期增强，对价格形成进一步的上涨压力。人民银行2007年第二季度全国城镇储户问卷调查显示，居民对未来物价预期指数达到40．2％，是1999年调查以来的次高水平。此外，公众对通胀的感受主要基于经常购买商品的价格，当前价格上涨最快的肉禽蛋是居民日常消费的重要商品，因此居民感受到的通胀可能高于实际通胀水平。当“感受通胀”大于“实际通胀”时，价格预期可能进一步被推高。
此外，报告指出，前期粮食和肉禽蛋价格的上涨已逐步传导到下游食品加工、餐饮等行业，因此有必要高度关注价格传导问题，防止价格全面上涨。
央行表示，总的来看，在全球通胀压力上升的背景下，中国目前更需关注食品等涨价向一般消费品传导的风险。
央行表示，将继续执行稳健的货币政策，坚持稳中适度从紧，保持必要的调控力度，努力维护稳定的货币金融环境，控制通货膨胀预期，保持物价基本稳定。继续协调运用公开市场操作和存款准备金率工具，根据宏观调控的需要积极创新对冲工具，加强流动性管理。稳步推进利率市场化改革，推动货币市场基准利率体系建设，进一步增强价格杠杆的调控作用。继续按照主动性、可控性和渐进性原则，完善人民币汇率形成机制，保持人民币汇率在合理均衡水平上的基本稳定。
央行报告中还特别提醒，商业银行要高度重视期限错配和货币错配所潜藏的风险。报告称，近年来随着金融市场的发展特别是资本市场的活跃，我国居民和企业部门的资产选择行为和投资偏好发生了较为显著的改变，并进一步引起商业银行资产和负债期限结构发生了一些变化。此外，商业银行资产负债的币种结构也发生了变化，货币错配的现象逐渐显现。
4.北大招研：权力自肥的“逐客书”
北大在构建他的独立王国之路上，又挖了一道“护城河”。北京大学7月8日公布了2008年研究生招生计划。在所有招生名额中，学校招收推荐免试生(保送生)的数量占到计划数的50%至80%，这一政策让很多来自普通高校想报考北大研究生的学生感觉“很不公平”。
作为肥水不流外人田的解释。北大方面给出的理由是：这么做是依照导师的意见，希望招收更高水平的学生。在被称为“市场经济的最后一块堡垒”的今天，面对高校官僚化、衙门化的诟病，导师的意见能得到校方的尊重，北大可谓又一次走在了时代的前列。
在最近出台的2007年“世界一流大学竞争力排行榜”，北大排在第192位。但不出意料，在内地大学里面，北大还是“老大”。这或者就是北大可以挑拣研究生的本钱，毕竟，瘦死的骆驼比马大。在内地的大学里面，北大还是有资格可以这么牛气冲天的。
一道“获得母校推荐免试资格的全国重点大学优秀应届本科毕业生”的“柏林墙”，把无数怀揣北大梦的莘莘学子，挡在了成为北大研究生的大门外。而在“很多报考北大研究生的学生‘就是想有个北大的文凭好找工作，他们不是做学问来的，而是镀金来的。’”牵强理由的后面，我们看到的还是学术血统论的影子在作祟。
在本科生方面，北大当然有理由骄傲。因为他们可以凭借自己的名气，啸聚来各地的高考精英寄上“投名状”。除了香港大学的猛龙过江的“搅局”，才迫使北大拿出千金买骨的力气，为名誉而战外。更多时候，北大还是“酒香不怕巷子深”。
然而，在“兼容并包，思想自由”的荫泽下，北大却很难再现当年大师云集，群星闪耀的绚烂。如同名利场上的新贵。北大愈来愈给人“财大气粗”的印象，从“北京大学每年的外事接待费用相当于一个中等省份的规模”到“未名湖大酒店的建设”，北大，离真正的大学精神渐行渐远。
从1999年起，教育部开始推出实施建设“世界一流大学”的财政倾斜政策，每年增加的投入约为100亿元，北大可分得18亿元。如此的“小灶”，使北大成了既得利益者。他们想的却不是让更多的人分享额外投入所带来的益处，而是和其他的垄断行业一样，不容他人染指自己的“源代码”。
“我想之所以我们成为强大的学院和大学，原因是我们有来自世界各国的留学生。”耶鲁大学校长理查德·莱温在谈到耶鲁的成功之道时如是说。正因为如此的兼容并蓄，海纳百川。从前的北大和现在的耶鲁，才成为追求学术自由人们的梦想之地。
北大的毕业生都留在北大做学问吗？答案是无情的冷酷。有资料表明：2001年北京大学本科毕业生2217人，研究生2002人，毕业后直接出国留学的有831人，占毕业生总数的接近20%，其中有711人去了美国，比例接近87%，比上一年增长了9个百分点。
北大，一面成为欧美大学的“后花园”，一面有渐渐关闭自己的前门。“武大郎开店”式的做法也许只能有一个结果，像九斤老太说的那样：一代不如一代。而这，却是我们所有人都不希望看到的。
5.10万元葬爱犬:人狗情未了，让谁难堪了？
据说拥有3000万身家的富豪艺术家侯耀文故去之后，其时一种“感觉遗憾”的舆论颇有市场：侯先生没有实现“等2008年我一定要到奥运会比赛现场去看看”的愿望，他的愿望中也没有财富回馈社会和穷人的意思。这是我们社会的遗憾，如果侯先生在他的遗愿的文字中加一句“并对奥运场馆建设捐赠500万”的话，我们也许就不会有这种遗憾和失望了。
王小波诠释过“沉默的大多数”，那么这一类打着慈善公益大旗、对于富人的正当收入、遗产构成、支配方式虎视眈眈的群体，不如归纳为“正义的大多数”。而下面这一条新闻，也许会让这个群体更加遗憾和失望：“国内某高校教授花10万元葬爱犬 挽联上写‘人狗情未了’”（《华西都市报》7月23日）。
只要脑子里对当下的某些中国国情有所体认，譬如说不少人还挣扎在温饱、就学的水深火热之中，花10万元葬爱犬，这当然是一个非常刺眼的反差。作为老教授这样的高级知识分子，行事风格却与那些肤浅的暴发户颇为类同。“人狗情未了”，很容易被看作是“狗道主义”的肆意张扬。“正义的大多数”也有自己的判断逻辑——如果老教授把那些钱捐献出来用于扶贫或慈善事业，能在有生之年为国家贡献点余热是不是更有意义？
尽管美国钢铁大王兼慈善家卡耐基说过“如果富人死的时候仍然富有，那他死得很可耻！”但我以为，外国多有把自己的丰厚遗产留给宠物的富豪们，而他们，恐怕不用面对那么多对其遗产结构有诸多意见和要求的“正义的大多数”。老教授凭什么“把精力和资金用在社会公益事业上”？他们凭本事赚钱，是否回馈社会和穷人，是他们的自由。回馈是人情，不回馈是本分。
应该指出的是，老教授支配自己的合法财产，与公序良俗无关，与铺张浪费无关，与为人师表无关。只与个人内心感受有关。假如去掉身份标签，他不是什么大学教授，高级知识分子，只会被还原成一个普通老人，当他花钱去为这个小狗办理葬礼的时候，他已经没有把狗看成是动物，而是给他的凄清晚年带来欢乐的亲人。
“人狗情未了”给人最直观的感觉，就是人不如狗——他为什么不把钱留给自己的子女呢？难道老教授对人性失望透顶？在报道中我们无法找到明确的答案。但将仅收留3个月的被遗弃小狗风光大葬，在一只小狗身上倾注这样的感情，我们不难从中看到一个年近80的风烛残年老人晚年生活的孤独与寂寞。
另一方面老人也可能想借此向一些人表达一种“养儿还不如养条狗”的隐晦情绪。是否源于儿女们缺乏孝心，姑且不论。但从报道中，我们却可以发现儿女们忙于工作而无法关爱父母尽守孝道的情节。打个俏皮的比方，不要问老教授为小狗做了什么，请问教授的亲人为他做了什么？老教授的行为，无形中验证了李敖在一本书中所引用的一句话，“认识的人越多，我越喜欢狗”。三个月的人狗情赛过人间的伦理亲情——这样的悖逆效果已经呼之欲出。
客观上，老人的惊世骇俗举动给了社会一记响亮的“耳光”，但是他没有理由为该行为带来的社会影响埋单。在经济环境急遽变化的情况下，在日渐步入老龄化社会的背景下，那些即使是掌握了社会资源看似处境优渥的老年人群体，其生存状况应该跟更多地以经济界定的弱势群体一样受到关注。人狗情未了，疑似高级知识分子的“心理畸变”作祟，实为中国社会精神文化的变态反应。“正义的大多数”与其说是一种愤青思维，我倒宁愿把它理解为对慈善公益事业成果不彰的集体焦渴：文化中既缺乏个人普遍的社会责任感，在实际操作中慈善事业更依赖于政府主导和富人的心血来潮。
从另外一个方面来说，产生非议的是人心，可堪改造的却是制度。当老教授的行为成为公众焦点，在该不该花这10万元上纠缠不休，“人狗情未了”得以成事的制度基础和操作平台很容易被忽略。殡葬行业曾经是一个冷得不能再冷的行业，但在最近几年中，行业腐败的消息却频频传出。即以报道所见，这场为狗办的葬礼给当地殡葬部门带来暴利是不难预期的。作为当前少有的仍处于封闭的市场环境下的行业，民政部门辖下公办单位几乎垄断了所有殡葬用品的经营。假如行政权力谨守本分，致力于为公众提供更优质的公共产品，而不是孜孜以求拓展公然盘剥的服务创新；假如殡葬行业的垄断被充分的市场竞争所打破。对于老教授的“出招”，殡仪服务园区应该可以做到以更从容的方式化解。
参考资料：
2.What do I want to do when I’m older? Someone wants to be a doctor. Someone wants to be a basketball player because they are good at sports. Someone wants to be a writer and to make the writing. Someone wants to be a teacher because they like teaching children.....
I like playing the piano and I good at it. So I want to become a piano player. Play the piano is very interesting. And you can learn something of music. Piano can make you like music. A lot of musician and singer are love playing the piano.
I play the piano when I’m ten years old. Now I’m in grand five. I hope when I’m sixteen years old , I can become grand eight. I’ll be harder and harder to practise.
Become a piano play is a hard job. But I believe I can !!
3.My ambition is to be a professor. I hope to be a famous professor. Why? So I will have too many students. I would be nice to my students. I would make them do homework on Sunday! I would be happy with my students. I think professor are rich and it would be fun. I want to stay in Beijing when I’m older. So there is a famous city. My mother and father will live here. I hope to have a good wife and a son someday. My mother and father will be very good grandparents!
Finally, I wish I will be very happy and will have many friends when I am a man.That is my dream future!
4.I like Jay zhou (周杰伦）very much . he is young , not handsome but so outstanding . he creats so much music ,and sing by himself ! so this the reason that many people like him .
especially chirdren .
In a word ,I admire him ! he is my proud forever !
5.My idol is Liu Xiang.(刘翔）He is a Shanghai native, was born on July 13, 1983. His height is 188 cm, weight 75 kg. Singing and computer are his hobbies.
At the Athens Olympic Games on August 27,2004,Liu won the men's 110m hurdles final in 12.91 seconds, equaling the world record set and breaking the Olympic record.
He brings great surprise and glory to chinese people.As well,his backbone and patriotism deeply affect me. we all chinese people are proud of him.
写祁县湿地公园的作文
今天早上，我的父亲和我的祖母带我去湿地公园玩。湿地公园是一个大公园美丽的院子。它走进了门，你会看到一个高大的石头站在它的门口，上面有绿色油漆大字：“南河湿地公园”下一步，它周围的几个小花坛用石头镶嵌着蕾丝花边，很好看的。有三种银杏树，就像哨兵守卫的湿地公园。门进入湿地公园，沿着宽阔平坦的柏油马路前行，很快便来到“水的平台。” “亲水平台”只是用木头做的是红褐色，古色古香的感觉，这是搁在建筑物的表面上，走在同样喜欢在水上行走，给人一种舒适的感觉。通过一个“亲水平台”，石英岩路径走了一会儿走了，来到码头。木制的码头，是红褐色，并有去坐船。船在做什么？当然，这是观赏水南河呗！看哪！柳廊亭前面是不是？但有一个休闲的好去处。一进馆，我花了一个对联迷住了：“柳画廊”，“柳巷岛风走廊，清江两岸浪打浪”横批是啊！这是真的漂亮，真是心旷神怡！把一块湿草盖得紧紧的，像一个绿色的地毯碎片。到处都是湿地美丽的风景。一片柿子林，枫香树，樱桃树，橄榄林......在湿地的礼服不同的季节很是漂亮。
祁县民俗博物馆（乔家大院）什么时候最适合去
祁县民俗博物馆（乔家大院）最佳时间：春季秋季
著名的建筑专家郑孝燮说过：北京有故宫、西安有兵马俑、祁县有民宅千处。祁县的民居集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院，乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名在中堂，于一九六五年被列为省级文物保护单位，一九八五年在此筹建民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放，共有6个大院，20个小院，313间房屋。第一院和第二院为乔家历史和乔家珍品两个专题陈列。后四院主要陈展民间工艺、衣食住行、岁时节日、婚丧嫁娶、农商习俗等九大部分，祁县民俗博物馆是一所以清末民初汉民族生活习俗为主要内容的大型博物馆开馆十多年来，还先后接待游客；600万余人次，其中有党和国家***江、乔石、刘华清、、李铁映等；有专家学者费孝通、胡绳、贾芝、罗哲文、乌丙安等；有香港、台湾、日本、新加坡、美国、德国、法国、俄罗斯等五十多个国家和地区的友好参观团体；曾有三十多个影视剧组在我馆在先后拍摄过，如《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》等**电视剧。从而取得了一定的社会效益和经济效益，同时也获得了各级主管部门的大力支持和好评，一九九零年获国家级文物先进单位称号和省级文物系统文明单位称号，一九九五年被评为山西省十佳旅游景点之一，并被省政府命名为爱国主义教育基地。乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，占地面9180．8平方米，建筑面积为4042．4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，外视威严高大，宛如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被许多专家学者誉为：清代北方民居建筑的一颗明珠。故有皇家有故宫，民宅看乔家之说。好多学者参观完毕都赞叹；乔院三晋绝，民俗一精华。它与淳朴的民俗陈列浑然一体，可谓是珠联壁合，相映成辉。
乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双喜字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅着乔家。
进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。
大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。
乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。
清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为神树。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富。没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是真神显灵，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻四时如意。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意六合通顺。
乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝式。
明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。
光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。
民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了洋茅厕，增添了异国风情。
靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，七七事变爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。
乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书福种琅环四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。
大门顶端正中嵌青石块，上书古风。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕百寿图，一字一个样，字字有风采。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。楹额是履和。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书仁周义溥四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。
甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着连升三级和平步青云的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。
南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。
乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。
木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。
二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为博古图。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称博古。如博古图加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫花博古。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称和合二圣，是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说：宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。后分为二神，称和合二仙。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取和谐合好之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。
此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕四季花卉、八仙献寿，即传统装饰纹之一。八仙献寿，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件，这里不能一一列举。
砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有和合二仙，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为龟背翰锦，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为博古图。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及暗八仙。暗八仙也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魑魅惊，常背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国舅玉板和声万籁清，常执玉板；铁拐李葫中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫箫吹度干满静，常执一箫；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执荷花不染尘，常执荷花。因只采用他们所执器物，不画仙人，故称暗八仙，含有吉祥之意，明、清时采用较多。
二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。
三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称松竹梅，又叫岁寒三友。元代吴镇在三友外加兰花，名四友图。明神宗万历年间（公元15731619）黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫四君子。后人又加上松树或水仙、奇石，合称五清或五友。清代王概编《芥子图画传》第三辑，即为《梅兰竹菊四谱》。这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏的精神。
四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内梯云筛月亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。
五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫七夕乞巧图。七夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。这一夜，妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。牛郎、织女都是星名，演化为神话人物，织女为天帝孙女，长年织造云锦。自嫁给了河西的牛郎后，织造中断。天帝大怒，责令与牛郎分离，只准每年七月初七夜相会一次。《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊于天河上为之搭桥，名鹊桥。七夕乞巧图，初始于北宋画家侯翼所作，后逐渐广传。
六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和福禄寿三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。前院内有福德祠，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。
石雕：乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。
还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为金狮白象，中为马上封猴（侯）、燕山教子、辈辈封侯。南房柱石底垫为渔樵耕读、麻姑献寿等。六院门蹲石狮石础上有出将入相、神荼郁垒（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、得胜返朝等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。
彩绘：整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除燕山教子、麻姑献寿、满床笏、渔樵耕读外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。
牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的仁周义溥和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的福种琅环及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的身备六行。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的丹枫阁匾（现存展于乔家第四院的东房内）。丹枫阁建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了丹枫阁记，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得丹枫二字。他醒后就按梦中的式样建筑了丹枫阁。其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。发生了一场大变动，是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建丹枫阁，以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：丹是指读书的中心，枫是戴廷式的字，阁是戴廷式读书的地方。故把阁命为枫，把丹字写在前面以示醒目。丹表示红色，又表示忠心；枫既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想。
此外，还有各院的门匾，例如彤云绕、慎俭德、书田历世、读书滋味长、百年树人、惟怀永图、为善最乐、居之安、治福多、建乃家、静观轩、梯云筛月等都有其一定的具体寓意。
总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行。
有关祁县年俗的文章2000字
春节是中国古老的传统节日,它与人们的劳动生活和对未来的美好憧憬紧密相连.
祁县人过春节,实际上打腊月就开始了.祁县人管腊月叫"慌天",是和七月"闲"相对应的.一进腊月门,商家忙着准备上市的年货,普通人家也要裁购全家新衣.老老少少欢欢喜喜盼过年.
腊八一到，吃腊八粥,街上出现平时不常见的请香(香为供品 一不用买而用请).请家堂,灶神,香炉供器,灯瓜瓜(祁县民间供神器具,烧瓷成碗状,中间有一空柱物,可穿灯埝点燃).接着买皇历,炒米怡脱儿,麻粘儿(前两个为祁县民间特产,一种糖做的),蜜供,核桃,柿饼等.
过了腊月二十,进入节前准备最繁忙阶段.谚语:二十三,打发灶君上青天;二十四,割哈对子写啊字;二十五,擦摸打扫笤卒;二十六,黑的白的蒸啊两不鹿;二十七,关住门门洗了局;二十八,胡拾掇;二十九;提啊坛坛打啊酒;三十日;决儿(角儿 即饺子)捏啊三不鹿.(部分音译 ^_^要不用字太难打了).
一年一度的春节供品,祁县人是很讲究的.在发面,蒸的火候上掌握,以馍馍开花为佳,表示喜讯.蒸品有莲花大供,枣山山,门兔兔,水缸上要放面鱼,有钱的还供猪牛羊头三牲,家穷的则以面蒸代替.
这一会可能因为所有的家神休息上天陆游,百无禁忌,无需挑日.因此,结婚办事的也瞄准时机成倍成长.年节忙,婚礼忙,虽然是忙上加忙,但对于中下等家庭,喜宴菜肴顺带过年一次性消费,也避免了浪费,也算良风佳俗吧,呵呵
祁县人称出席为"年除".炒冷荤,蒸扣碗,拌馅包饺子,兄弟爷奶三带聚会吃团圆饭,少说也的10来口,所以占用很长时间.男人贴对子,门神,大扫除.摆供品,桌灯,神猪,准备晚上迎神祭祖.中午还要抬上菜肴上坟祭供(东观一带为正月初二举行,这个我基本上都参加,所以比较熟悉).大年的灯是通宵着的,不能熄.
等点灯的时候,各处都是放鞭炮的,迎神开始.神前供桌上,蜡烛点上,壁灯和桌灯也都点蜡烛,穷人家点不起蜡烛,只在纸糊的灯中放灯瓜瓜.(这就是过去没有电时候的景象,)接神仪式开始,家藏上掀,烧表纸,除主要的天地爷,家堂爷外,还有灶王 门神 土地等,都要一一上香敬纸,娃娃门也跟在家长们口面满院磕.接着熬年守岁.现在有中央电视台文艺晚会,旧时没电视的时候只要打麻将(聚众?哈哈),娃娃们一般就睡觉了,家长则把压岁钱放在枕头旁(旧时压岁钱每年增1个 天一 地一加两个,如3岁则给5个,现在不这么给了,都是几百几百的给,现在的小孩真幸福).
子时一到,钟声一响,准界正式开始,第一件大事是开门上香,据说这旺香开门早谁先点，预示一年兴旺.祭祀的时候不让女人,这一仪式大多都是男子执行,然后放表跑,顺便把旺火里的柏叶,松枝,散线香点上.第二件事则是上庙上香,越早越好,商号一般都是掌柜的去(即经理),长袍马褂,衣冒整齐.家庭由家长带领换新衣的男孩持香前去.
大年忌讳多,语言上不能说: 起 耸拉 死 离破 烂 倒 塌 损 闭等不吉利的字眼,如饺子煮破了得说"绽了".行为举动:不打骂牲畜,不责打孩子,不用尖刀,不擦摸打扫等.
从除夕开始,民间吹奏班子就挨家吹奏,名叫"送财神".人们为讨吉利,无不以钱物赠送.实际上就是变相敛财,人们叫"刮街"
这一天,不管早两天还闹的面红耳赤,还是打的头破血流,今天街头相遇,都是恭喜发财 高升 过年好 给您拜年的吉利话
传统习俗,这天中午祭祖拜神后,合族吃团圆饭.从初二起走亲访友拜年,互送礼品.新婚夫妇也要拜年,一直到初八初九,中旬初五不出门,所谓破五,初七不出门,所谓七眼.初十是使不动,二十小添仓,二十五黑添仓(祁县方言).百家忌,都不出门,到这春节基本结束.
现在敬神大部分之在家里院里表现个形式了,上庙什么的也早就没了,庙都没了还上什么庙啊.
现代基本上就是包饺子,做些菜,然后除夕的时候看电视,玩玩麻将什么的,第二天家里子女都回来吃个饭,下午继续玩麻将,呵呵,现在人忙了,春节的一些老习俗也就淡薄了,只有些村里的老人还在重复着古老的仪式
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